page 2586, entry [4205]Open original source
٣٨٩٠ - (ت) عطاء بن عجلان، أبو محمد، الحنفي، البصري، العطار (¬١) قال أبو إسحاق السعدي: كذاب. وقال علي بن الجنيد وأبو الفتح الأزدي: متروك الحديث، وقال الدارقطني: ضعيف يُعتبر به. وقال مرة أخرى: متروك. وقال ابن حبان: كان يتلقن كلما لقن، ويجيب فيما يسأل حتى صار يروي الموضوعات عن الثقات، لا يحل كتب حديثه إلا على طريقة الاعتبار. وفي كتاب أبي محمد ابن الجارود: كذاب ليس بثقة. وقال أبو علي الطوسي: ذاهب الحديث. ولما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" شاهدًا قال: عطاء لم يخرجاه. وقال ابن عبد الرحيم التبان: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه. وذكره أبو العرب، وابن شاهين، والعقيلي في جملة الضعفاء، زاد ابن شاهين: قال ابن معين: ليس بثقة، ولا مأمون. وقال أبو القاسم الطبراني: ضعيف في روايته، تفرد بأشياء. وقال الساجي: منكر الحديث، حدث عن خالد الجصاص -وخالد هذا هو أبو يوسف بن خالد السمتي-، وعن سالم النجار بلغني، أن يوسف بن خالد كان يقول: ما حدث أبي بحديث قط، ولا حدث جارنا هذا بحديث قط. وعن ابن معين: حديثه ليس بشيء. وذكر الحازمي في "تحفة السفينة": قال أبو معاوية: وضعوا له حديثًا من حديثي، وقالوا له: قل: ثنا محمد بن خازم. فقال: ثنا محمد بن خازم، فقلت له: يا عدو اللَّه؛ أنا محمد بن خازم ما حدثتك. ولما ذكره يعقوب في: (باب: من يُرغب عن الرواية عنهم)، قال: كوفي ضعيف لا يساوي حديثه شيء.