(م د س) عرفجة بن شُريح، ويقال: ابن ضُريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي

٣٨٥٦ - (م د س) عرفجة بن شُريح، ويقال: ابن ضُريح، ويقال: ابن شريك، ويقال: ابن شراحيل، الأشجعي (¬١) كان فيه -يعني: "الكمال"- الأسلمي، وهو خطأ. كذا ذكره المزي وهو غير جيد؛ لما قاله أبو عمر ابن عبد البر في "الاستيعاب" -الذي هو أشهر من فرس أبلق-: عرفجة بن شريح الكندي، ويقال: الأشجعي، ويقال: الأسلمي. وقال أحمد بن زهير: الأشجعي هو غير الأسلمي، وليس هو عندي كما قال. وقد اختلف في اسم أبي عرفجة اختلافًا كثيرًا. فقيل: شريح، وقيل: صريح، وقيل: ذريح، وقيل: بالضاد، وقيل: ابن شراحيل. وقال يزيد بن مردانبه: طريح، وفي كلام أحمد: شريح، وقيل: سريج، له حديث واحد لا أعلم له غيره، وهو: "تَكُونُ هَنَاتٌ وَهَنَاتٌ"، وهو حديث صحيح، انتهى كلام أبي عمر. وفيه نظر، لما ذكره العسكري: عرفجة بن شريح نزل الكوفة، ومما روى: حدثنا ابن منيع، ثنا داود، ثنا حفص بن غياث، عن مسعر، عن محمد بن عبد اللَّه بن عرفجة، أن النبي ﷺ: "رَأَى رَجُلا بِهِ زَمَانَةٌ فَسَجَدَ". وثنا ابن شعبة، ثنا عبد اللَّه بن أحمد، ثنا أبي قال: أعطانا ابن الأشجعي كتبًا من كتب أبيه، عن سفيان، عن زِيَادِ بْنِ عِلاقَةَ، عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ: "أَقَادَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ حَجَرٍ، أو قال: من خدش"، قال: نراه في الفرائض. وقال البغويّ: حدثنا هارون وعلي بن شعيب قالا: ثنا أبو النضر، ثنا عبد الأعلى،عن زياد، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عَرْفَجَةَ الأشْجَعِيّ، قَالَ: صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ جَلَسَ، فَقَالَ: "وُزِنَ أَصْحَابُنَا اللَّيْلَةَ: وُزِنَ أَبُو بَكْرٍ، فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ، فَوَزَنَ، ثُمَّ وُزِنَ ابْنُ عَفَّانَ فَخَفَّ، وَهُوَ صَالِحٌ (¬١) ". وقال الطبراني: ثنا القاسم بن زكريا ومحمد بن يزداد، ثنا إبراهيم بن سعد الجوهري، ثنا ابن معاوية، عن يزيد بن مردانبة، عن زياد بن علاقة، عن عرفجة قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: "يَدُ اللَّهِ تَعَالَى عَلَى الْجَمَاعَةِ، وَالشَّيْطَانُ مَعَ مَنْ خَالَفَ الْجَمَاعَةَ يَرْكُضُ (¬٢) ". وفي كتاب الصريفيني: ويقال: اسمه ضريح بن عرفجة. وقال ابن حبان: عرفجة بن شريح الأسلمي، وقيل: ابن ضريح، وقيل: ابن شراحيل، والأول أصح. وكذا نسبه الدارقطني، والأمير. وفي "تاريخ البخاري": ثنا عبد اللَّه بن محمد، ثنا أبو النضر، ثنا شيبان، عن زياد، عن عرفجة بن شريح الأسلمي. انتهى. فليت شعري من الواهم على هذا صاحب "الكمال" أو المزي.