Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

(ع) عبد اللَّه بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم، الصحيح أنه ليس بأخي مسلم بن الخباب مولى فاطمة

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية · page 2052, entry [3359]

إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي

Open narrator profile: (ع) عبد اللَّه بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم، الصحيح أنه ليس بأخي مسلم بن الخباب مولى فاطمة
page 2052, entry [3359]Open original source
٣٠٧٠ - (ع) عبد اللَّه بن خباب الأنصاري النجاري مولاهم، الصحيح أنه ليس بأخي مسلم بن الخباب مولى فاطمة (¬٢) قال البخاري في "التاريخ الكبير"، وابن أبي حاتم عن أبيه: روى عنه إسحاق بنيسار، زاد البخاري: سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز، أو سليمان بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فتعيين أحد الرجلين يحتاج إلى بيان ظاهر، واللَّه أعلم. وفي قوله: الصحيح أنه ليس بأخي مسلم. نظر؛ لأن الكلاباذي، والباجي في كتاب "الجرح والتعديل"، وغيرهما، نصَّا على أخوتهما، وإنما أنكروا قول مصعب: مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة، وقالوا: الصحيح الأول، يعني: الولاء لبني عدي بن النجار؛ فتوهَّم المزي أن قولهم: الصحيح الأول، يعني: عدم أخوتهما، فلو تبعهم في ذلك سلم من إيراد عليه. وليس لقائل أن يقول: لعله عرف ذلك من موضع لم تظفر أنت به؛ لأنا قد أسلفنا قبل أنا لا نقبل ترجيحًا لشيء من الأشياء إلا بنقل، ولو كان عنده لبَيَّنَه، وأيضًا فإن الكتب التي نقل منها موجودة، بل أصول أصولها، وزدنا من الكتب شيئًا لم يره ولا ظفر به، واللَّه أعلم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو أخو مسلم بن خباب، وهو ثقة، قاله ابن عبد الرحيم وغيره.

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

  • Majhulreported by البخاريMajhul

    أبيه: روى عنه إسحاق بنيسار، زاد البخاري: سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز، أو سليمان بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فتعيين أحد ا

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by النسائيMajhul

    بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فتعيين أحد الرجلين يحتاج إلى بيان ظاهر، واللَّه أعلم. وفي قوله: الصحيح أنه ليس بأخي مسلم. نظر؛ لأن الكلاباذي، و

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by البخاريMajhul

    تم عن أبيه: روى عنه إسحاق بنيسار، زاد البخاري: سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز، أو سليمان بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فت

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by النسائيMajhul

    سليمان بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فتعيين أحد الرجلين يحتاج إلى بيان ظاهر، واللَّه أعلم. وفي قوله: الصحيح أنه ليس بأخي مسلم. نظر؛ لأن ال

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • Majhulreported by النسائيMajhul

    سمع منه محمد بن إسحاق في خلافة عمر بن عبد العزيز، أو سليمان بن عبد الملك. وقال ابن عدي: حدث عنه أئمة الناس ومالك منهم، وهو صدوق لا بأس به. وفي قول المزي: وقال النسائي: ثقة. نظر؛ لأن النسائي قال في كتابه: عبد اللَّه بن خباب ثقة؛ ولم يعرفه، فيحتمل أن يكون أراد ابن الأرت، ويحتمل أن يكون أراد هذا، فتعيين أحد الرجلين يحتاج إلى بيان ظاهر، واللَّ

    Review metadata

    Needs Review · High confidence

  • ThiqaThiqa

    أيضًا فإن الكتب التي نقل منها موجودة، بل أصول أصولها، وزدنا من الكتب شيئًا لم يره ولا ظفر به، واللَّه أعلم. ولما ذكره ابن خلفون في "الثقات" قال: هو أخو مسلم بن خباب، وهو ثقة، قاله ابن عبد الرحيم وغيره

    Review metadata

    Needs Review · Medium confidence

Teacher and student relations

Parsing and provenance details
Local passage ID
136473
Book record
shamela-89
Source record
13388
Parser
book_passage_bootstrap v1
Parser confidence
medium
Entry type
Person Candidate