(ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي

١٧٣٧ - (ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي (¬١) كذا ذكره المزيّ، وفيه نظر، لما بيناه قبل من أن الأزدي والأسدي واحد، وهنا يفهم منه المغايرة، وعلى ما بيَّناه قبل لا مغايرة، ولا مغايرة بينهما وبين النسب المتقدم؛ لأنَّ أسلم هذه ترجع إلى الأزد فيما

الدول بن سعد مناة بن غامد. وقال: كان من أصحاب علي، وله فضل. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه أبو صادق خبرًا مُنكرًا. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن خلفون في "الثقات"

تابعي

يثه في "مستدركه". وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه أبو صادق خبرًا مُنكرًا. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن خلفون في "الثقات".

الكوفي

(ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي ١٧٣٧ - (ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي (¬١) كذا ذكره المزيّ، وف

الكوفي

(ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي ١٧٣٧ - (ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي (¬١) كذا ذكره المزيّ، وف

Abu Sadq · Reports From · (ص ق) ربيعة بن ناجد الأزديّ، ويُقال: الأسدي أيضًا، الكوفي

مازن بن كبير بن الدول بن سعد مناة بن غامد. وقال: كان من أصحاب علي، وله فضل. وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه". وفي "كتاب الصريفيني": روى عنه أبو صادق خبرًا مُنكرًا. وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وذكره ابن خلفون في "الثقات".