page 566, entry [932]Open original source
٨٢٠ - (خت ٤) بهز بن حكيم بن معاوية بن حَيْدَة، أبو عبد الملك القشيري البصري (¬٢) لما خرج الحاكم حديثه في "مستدركه" قال: قد ذكره البخاري في "الجامع". وفي "سؤالات مسعود": بهز بن حكيم، ومن ثقات البصريين ممن يجمع حديثه، هانما أسقط من "الصحيح" روايته، عن أبيه، عن جده هذا؛ لأنها شاذة، لا متابع لها في "الصحيح". انتهى. تابعه عليها أخوه سعيد بن حكيم، وهو مذكور في "كتاب ابن حبان"، و"ابنخلفون"، وقال النسائي: هو ثقة. وقال السجزي في كتاب "المختلف والمؤتلف": هو أخو الصُّلْت بن حكيم. وفي "كتاب الآجري": قيل لأبي داود: بهز عندك حجة؟ قال: هو عندي حجة، وعند الشافعي ليس بحجة، قال له شعبة بن الحجاج: من أنت ومن أبوك، ولم يحدث شعبة عنه. وقال أبو حاتم البستي: كان يخطئ كثيرًا، فأما أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم فَهُمَا يحتجان به ويَرْوِيَان عنه، وتركه جماعة من أئمتنا، ولولا حديثه: "إنا آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا"، لأدخلناه في الثقات، وهو ممَّن أستخير اللَّه تعالى فيه. وذكر أبو جعفر البغدادي أنه سأل أبا عبد اللَّه محمد بن نصر المروزي، فقلت: ما تقول في بهز بن حكيم؟ فقال: سألت غندرًا عنه، فقال: قد كان شعبة مسَّه، ثم تبيَّن معناه فكتب عنه. وقال أبو علي الطوسي، وأبو عيسى الترمذي: وقد تكلم شعبة في بهز، وهو ثقة عند أهل الحديث. وصحَّحَا حديثه: "في الجنة بحر الماء وبحر العسل". وفي "كتاب ابن عدي": قال أحمد بن بشير: أتيته لأسمع منه، فوجدته مع قوم يلعب الشطرنج، قال أبو أحمد: ولم أر أحدًا تخلف عنه في الرواية من الثقات.