page 246, entry [319]Open original source
٢٤٩ - (خ م د س ق) إبراهيم ابن أبي عَبْلَة شمر بن يقظان بن المرتحل، أبو إسماعيل، العقيلي، ويُقال: أبو سعيد، ويقال: أبو إسحاق، ويقال: أبو العباس (¬٣) نسبَه ابن حبان في كتاب "الثقات": إبراهيم ابن أبي عبلة شمر بن يقظان بن عامر بن عبد اللَّه بن المرتحل. مات سنة ثلاث وخمسين ومائة. ونسبه أبو سعيد ابن يونس في "تاريخ الغرباء": فلسطينيًّا. وقال أبو عمرو الداني في كتاب "طبقات القراء" تأليفه: وردت عنه الرواية في حروف القرآن، وله اختيار خالف في كثير منه قراءة العامة. وقال الحفاظ أبو بكر الخطيب الحافظ في تخريجه لأبي القاسم النسيب: وإبراهيم ابن أبي عبلة ثقة من تابعي أهل الشام، يجمع حديثه. وقال أبو عمر بن عبد البر في كتاب "الاستغناء" و"التمهيد": كان ثقة فاضلا، له أدب ومعرفة، وكان يقول الشعر الحسن.وذكر المزي أن النسائي قال فيه: ثقة. والذي رأيت في كتاب "التمييز": ليس به بأس. وفي نسخة أخرى: لا بأس به. وفي "كتاب ابن أبي حاتم" عن أبيه: رأى ابن عمر. وكذا قاله البستي. قال الرازي: وروى عن واثلة بن الأسقع، وهو صدوق ثقة. والذي نقله عنه المزي: صدوق؛ غير جيد لثبوته كما ذكرته في عامة النسخ، وكأن الشيخ تبع ابن عساكر، فإنه كذلك ذكره عن أبي حاتم، واللَّه تعالى أعلم. وفي "تاريخ البخاري الكبير": سمع واثلة. وذكره أبو حفص ابن شاهين في جملة "الثقات". وفي "كتاب الدوري": قلت ليحيى: قد روى سفيان بن عيينة عن ابن أبي عبلة؟ فقال: لم يلقه سفيان. وذكره أبو زرعة الدمشقي في "تاريخه الكبير"، في نفر عُمِّرُوا، ثم قال: وهو من القدماء. وفي "تاريخ أبي القاسم ابن عساكر": عن ضمرة، عن رجاء ابن أبي سلمة، قال: سأل عمرو بن الوليد رَجُلا عن إبراهيم ابن أبي عبلة، ما خَبَرُهُ؟ فقال: عَمَّرَ وَإنَّهُ ما عَلِمْتُ هَنِيًّا مَرِيًّا مِنَ الرِّجَالِ. وقال إبراهيم ليحيى ابن أبي عمرو السيباني، وعلي ابن أبي حَمَلَةَ: أنا أسن منكما. وكانت له ناحية من عمر بن عبد العزيز، ودخل عليه مسجد داره، وكان يسمع كلامه. وقال إبراهيم: أرسل إِلَيَّ هشام بن عبد الملك، فقال: يا إبراهيم؛ إنَّا قد عرفناك صغيرًا، واختبرناك كبيرًا، ورضينا بسترك وحالك، وقد رأيت أن أخالطك بنفسي وخاصتي، وأشركك في عملي، وقد وليتك خراج مصر. فاستعفى. وقال له العلاء بن زياد بن مطر: أنت العام خير منك عام الأول. وفي كتاب "المراسيل" لعبد الرحمن: سمعت أبي يقول: لم يدرك ابن أبي عبلة عبادة بن الصامت. وقال ابن الأبار في "الإعتاب": لمالك عنه حديث واحد في "الموطأ"، وإرساله فيما ورد أصح من إسناده. وذكره أبو نعيم الحافظ في "الرواة عن الزهري والأعلام من الأئمة".