page 224, entry [282]Open original source
٢١٢ - (ع) إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف (¬٢) خرج البستي حديثه في "صحيحه" بعد ذكره إياه في كتاب "الثقات"، وقال: كان على قضاء بغداد، وأُمّه: أَمَةُ الرحمن بنت محمد بن عبد اللَّه بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس. وقال ابن السمعاني: كان ثقة، مأمونًا في الحديث والعلم. وقال محمد بن سعد: كان عسرًا في الحديث، وكان ثقة، كثير الحديث، وربما أخطأ في الحديث. وفي كتاب "أولاد المحدثين" لابن مردويه: روى نعيم بن حماد عنه. وقال الباجي في كتاب "الجرح والتعديل"، وأبو نصر الكلاباذي: وُلد سنة عشر ومائة. وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هو ثقة. وقال أبو أحمد الجرجاني: هو من ثقات المسلمين، حدث عنه جماعة من الأئمة، ولم يختلف أحد في الكتابة عنه بالكوفة والبصرة وبغداد. وفي كتابه "الكامل": قال أحمد بن محمد الحماني: رأيت إبراهيم بن سعد عند شريك، فقال: يا أبا عبد اللَّه؛ معي أحاديث تحدثني؟ قال: أجدني كسلا. قال: فأقرأها عليك؟ قال: ثم تقول ماذا؟ قال: أقول: حدثني شريك. قال: إذًا تكذب. وقال عبد اللَّه بن أحمد: سمعت أبي يذكر، قال: ذكر عند يحيى بن سعيد عقيل، وإبراهيم بن سعد، فجعل كأنه يضعفهما، يقول: عقيل وإبراهيم بن سعد. قال أبي: وأيش ينفع هذا، هؤلاء ثقات لم يخبرهما يحيى. وقال أبو داود: سُئل أحمد عن حديث إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أنس، عن النبي ﷺ، قال: "الأئمة من قريش". قال: ليس هذا في كتب إبراهيم، لا ينبغي أن يكون له أصل.وقال ابن عيينة: كنت عند ابن شهاب فجاء إبراهيم، فرفعه وأكرمه ثم قال: إن سعدًا أوصاني بابنه وسَعِد سَعْد. قال أبو أحمد: وقول من تكلم في إبراهيم ممن ذكرناه بمقدار ما تكلم فيه، تحامل عليه فيما قاله فيه، وله أحاديث صالحة مستقيمة عن الزهري وغيره. وفي "كتاب علي بن الجنيد": وسئل يحيى: أيهما أحب إليك في الزهري؛ إبراهيم أو ابن أبي ذئب؟ فقال: إبراهيم. ولما ذكره العقيلي في كتاب "الجرح والتعديل" قال: قال عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: قال أبي: حدثنا وكيع مرة عن إبراهيَم بن سعد، ثم قال: أجيزوا عليه، وتركه بأخرة. وفي " أخبار كثير" للزبير: قال إبراهيم بن سعد: إني لأروي لكثير ثلاثين قصيدة لو رُقي منها مجنون لأفاق. وفي كتاب "السماع" لأبي عبد الرحمن السلمي: قدم إبراهيم العراق سنة أربع وثمانين ومائة، فأكرمه الرشيد وأظهر بره، وتوفي في هذه السنة، وله خمس وسبعون سنة. وفي "تاريخ ابن أبي عاصم": توفي سنة أربع وثمانين ومائة. وفي "تاريخ بغداد": قدم إبراهيم العراق سنة أربع وثمانين، فأكرمه الرشيد وأظهر بره، وسئل عن الغناء فأفتى بتحليله، وأتاه بعض أصحاب الحديث يسمع منه أحاديث الزهري، فسمعه يتغنى، فقال: لقد كنت حريصًا على أن أسمع منك، فأما الآن فلا سمعت منك حديثًا أبدًا، قال: إذًا لا أفقد إلا سخطك عليَّ، وعلي إن حدثت ببغداد ما أقمت حديثًا حتى أغنِّي قبله. وقال العجلي: ثقة.