Classical source passage

(ق) إبراهيم بن أعين، الشيباني، العجلي

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية · page 212, entry [260]

إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي

Open narrator profile: (ق) إبراهيم بن أعين، الشيباني، العجلي

page 212, entry [260]Open original source

١٩٠ - (ق) إبراهيم بن أعين، الشيباني، العجلي (¬٣) كذا ذكره المزي، وقال: كان فيه -يعني: في "الكمال"- البجلي، وهو وَهْمٌ. ولم يستدل على صحة قوله وبطلان غيره، ولقائل أن يقول: كلاهما ليس جيدًا؛ لأن شيبان هو: ابن ذُهْل بن ثعلبة بن عُكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وعجل هو: ابن لخيم بن صعب بن علي بن بكر.وبجيلة هو: ولد أنمار بن أراش بن عمرو بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ. فلا تجتمع قبيلة من هؤلاء مع الأخرى إلى بأمر مجازي، أما الحقيقة فلا، وأيضًا فلا درك على ابن سرور ﵀؛ لأن الخطيب قاله قبله في كتاب "السابق واللاحق". والصواب فيه أن يحذف من نسبه الشيباني ويثبت العجلي فقط، كذا ذكره أستاذ الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه الكبير"، وقال: فيه نظر في إسناده، وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه".

Statements found in this passage

Structured research notes remain attached to the exact passage from which they were extracted.

Critical assessments

Da'Ifreported by البخاريDa'If
الخطيب قاله قبله في كتاب "السابق واللاحق". والصواب فيه أن يحذف من نسبه الشيباني ويثبت العجلي فقط، كذا ذكره أستاذ الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه الكبير"، وقال: فيه نظر في إسناده، وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"
Review metadata
Needs Review · High confidence
Da'Ifreported by البخاريDa'If
من هؤلاء مع الأخرى إلى بأمر مجازي، أما الحقيقة فلا، وأيضًا فلا درك على ابن سرور ﵀؛ لأن الخطيب قاله قبله في كتاب "السابق واللاحق". والصواب فيه أن يحذف من نسبه الشيباني ويثبت العجلي فقط، كذا ذكره أستاذ الدنيا محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه الكبير"، وقال: فيه نظر في إسناده، وخرج ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"
Review metadata
Needs Review · High confidence

Parsing and provenance details

Local passage ID: 133410
Book record: shamela-89
Source record: 10325
Parser: book_passage_bootstrap v1
Parser confidence: medium
Entry type: Person Candidate