page 7360, entry [6752]Open original source
علي بن الحسن بن علي بن زكريا أبو القاسم الوراق الشاعر. حَدَّثَ عن محمد بن جرير الطبري، وعبد الله بن محمد البغوي. حدثنا عنه الحسن بن رزقويه، وعلي بن عبد العزيز الطاهري. أخبرنا الطاهري، قال: أخبرنا أبو القاسم علي بن الحسن بن علي بن زكريا الشاعر، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن جرير الطبري، قال: حدثنا بشر بن دحية، قال: حدثنا قزعة بن سويد، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ الله عليه وسلم قال: أبو بكر وعمر مني بمنزلة هارون من موسى. أنشدنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أنشدنا أبو القاسم علي بن الحسن الشاعر لنفسه [من المتقارب]: سرور الدنو بحزن الزياب كذا الدهر يعقب حالا بحال ومر الفراق بحلو العناق وقبح الصدود بحسن الوصال وطول البكاء لفقد الحبيب برؤية وجه بديع الجمال تريد كمالا ويأبى الزمان فيأتيك رغما بضد الكمال ٦٢١١ - علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين البزاز، يعرف بابن كرنيب، وبابن العطار المخرمي.حَدَّثَ عن حامد بن شعيب البلخي، والحسن بن محمي المخرمي، ومُحَمد بن الحسين الأشناني الكوفي، ومُحَمد بن محمد بن الباغندي، وأحمد بن الوليد بن حوالة، والقاسم بن نصر المخرمي، وأبي القاسم البغوي. حدثنا عنه البرقاني، وعبد العزيز الأزجي والقاضيان أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم التنوخي. وكان يتعاطى الحفظ والمعرفة، وكان ضعيفا. أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب، قال: حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار بالمخرم، قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا زيد بن الحباب، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالشفاءين العسل والقرآن. وأخبرنا أبو العلاء، قال: حدثنا علي، قال: حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ابن أخي سعدان، قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن الآذرمي، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ بنحوه.أخبرنا التنوخي، قال: سمعت أبا الحسين علي بن الحسن بن جعفر المخرمي المعروف بابن العطار يقول: ولدت في أول سنة ثمان وتسعين ومائتين، وسمعت الحديث أول سماعي إياه في سنة ست وثلاثمِائَة، وكتبت الحديث بخطي عن حامد بن شعيب في سنة سبع وثلاثمِائَة، وسافرت إلى الشام، فكتبت هناك بعد سنة ثلاثين وثلاثمِائَة. وأخبرنا التنوخي، قال: سمعت أبا الحسين علي بن الحسن بن جعفر يقول: كنت عند القاضي أبي الحسين عمر بن الحسن ابن الأشناني وهو يحدث عن محمد بن علي العلوي المعروف بابن معية، عن فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي القاضي، فقلت له: أيها القاضي ما كتبت أنت عن فاطمة هذه؟ فقال: لا. فقلت له: فإني أنا قد كتبت عنها، وعن أختها أم الحسن، فقال لي: أين كتبت عنها؟ فقلت: بالكوفة سنة أربع عشرة وثلاثمِائَة، أفادني عنها أبو العباس بن عقدة، ودفعت إلينا رزمة بخط جدها عبد الرحمن بن شريك، عن أبيه، ودفعت إليها عشرة دراهم، فقال لي ابن الأشناني: لا إله إلا الله، يأخذ مني أبو العباس بن عقدة ألف دينار وكذا وكذا، لم أحفظه، ويعطيني عن ابن معية عنها، وتأخذ هي منك عشرة دراهم ويعطيك عنها ابن عقدة بلا شيء، فقلت له: كذا رزقت. بلغني عن الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، قال: ذكرت للدارقطني ابن العطار، فذكر من إدخاله على المشايخ شيئا فوق الوصف، وأنه أشهد عليه، واتخذ محضرا بإدخاله أحاديث على دعلج.سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي ذكر ابن كرنيب، فقال: كان عندنا ها هنا في المخرم، وكان من أحفظ الناس لمغازي رسول الله ﷺ يسردها من حفظه، إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع، ويضع الحديث، ورأيت في كتبه نسخا عتقا قد قطع من كل جزء أول ورقة فيه، وكتب بدلها بخطه، وسمع فيها لنفسه، أو كما قال. قال محمد بن أبي الفوارس: توفي أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر العطار يوم الثلاثاء لخمس بقين من صفر سنة ست وسبعين وثلاثمائَة، وكان مخلطا في الحديث. وقال لي عبد العزيز الأزجي: مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمِائَة. ٦٢١٢ - علي بن الحسن بن علي بن مطرف بن بحر بن تميم بن يحيى أبو الحسن القاضي الجرَّاحي. سمع حامد بن شعيب البلخي، ومُحَمد بن محمد الباغندي، والحسين بن محمد بن عفير الأنصاري، وأبا القاسم البغوي، وبدر بن الهيثم، وأبا بكر بن أبي داود، ومُحَمد بن عبد الله بن يوسف المهري، وأحمد بن محمد بن الحسن الربعي، وأحمد بن القاسم أخا أبي الليث الفرائضي، وإسحاق بن محمد بن مروان الكوفي، والحسن بن محمد بن شعبة، ومُحَمد بن أحمد بن أبي الثلج الكاتب، ومُحَمد بن نوح الجنديسابوري، وعبد الله بن محمد بن أبي سعيد البزاز، ويحيى بن محمد بن صاعد. حدثنا عنه أبو الحسن بن رزقويه، والأزهري، والخلال، وعبد الله بن أبي الحسين بن بشران، وعبد العزيز الأزجي والعتيقي، والقاضيان أبو العلاء الواسطي، وأبو القاسم التنوخي، والحسن بن علي الجوهري، وغيرهم.سمعت محمد بن أبي الفوارس، وسأله الخلال عن الجراحي: هل يحتج بحديثه؟ فقال: غيره أحب إلي منه. سألت البرقاني عن الجراحي، فقال: كان يتهم في روايته عن حامد بن شعيب، ولم أكتب عنه شيئا. أخبرني الخلال، قال: مات أبو الحسن الجراحي في جمادى الآخرة من سنة ست وسبعين وثلاثمِائَة. أخبرنا العتيقي، قال: سنة ست وسبعين وثلاثمِائَة فيها توفي القاضي أبو الحسن الجراحي يوم الثلاثاء لأربع خلون من جمادى الآخرة، وكان خيرا، فاضلا حسن المذهب، وكان متسهلاً في الحديث. قيل: إن مولده سنة ثمان وتسعين. ٦٢١٣ - علي ابن القاضي أبي تمام الزينبي، واسمه الحسن بن محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن إبراهيم الإمام بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، أبو القاسم الهاشمي. ولي نقابة العباسيين، وحدث عن أبي بكر بن داسة البصري. حدثني عنه القاضي أبو القاسم التنوخي. حدثني التنوخي، قال: حدثني النقيب أبو القاسم علي بن القاضي أبي تمام الزينبي، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن بكر بن داسة التمار، قال: حدثنا أبو داود السجستاني في كتاب الزهد، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن الأعمش، عن شقيق، عن عبد الله، قال: قال رسول الله ﷺ: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك.أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعي، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد بإسناده، قال: قال رسول الله ﷺ: للجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك. قال لي التنوخي: مولد النقيب أبي القاسم بن أبي تمام في سنة سبع وعشرين وثلاثمِائَة، ومات في ذي القعدة من سنة أربع وثمانين وثلاثمِائَة، ولد هو وأبي في سنة واحدة، وماتا في سنة واحدة. ٦٢١٤ - علي بن الحسن بن علي بن الحسن أبو الحسن المعروف بابن الرازي. حَدَّثَ عن محمد بن القاسم بن زكريا الكوفي، والحسين بن محمد بن سعيد المطبقي، وأحمد بن علي الجوزجاني، والحسين بن محمد بن عبادة، ومُحَمد بن الحسين الزعفراني الواسطيين، ومُحَمد بن أبي الأزهر الكاتب، وأبي بكر ابن الأنباري، ومُحَمد بن عبيد الله بن العلاء الكاتب، ومُحَمد بن أحمد بن صفوة المصيصي، ومُحَمد بن محمد بن داود الكرجي، والحسين والقاسم ابني إسماعيل المحاملي، وعمر بن أحمد الدربي، ومُحَمد بن جعفر بن رميس القصري. حدثنا عنه الأزهري، ومُحَمد بن أحمد بن شعيب الروياني، والحسن بن علي الجوهري والقاضيان الصيمري والتنوخي، وغيرهم. قال لي الأزهري: كان علي بن الحسن الرازي فقيرا، وراقا يحضر معناالسماع من ابن حيوة، وكان يدعي أن تاريخ ابن أبي خيثمة سماعه من محمد بن الحسين الزعفراني، ولم يكن له به كتاب، وكان عنده تاريخ ابن خراش، وقد سمعت منه بعضه. وذكره لي الأزهري مرة أخرى، فقال: كذاب لا يسوى كعبا. سألت العتيقي عن علي بن الحسن الرازي، فقال: لا بأس به، وكان أبوه من أهل الري، وهو من نواحي الثغر، وسمع من ابن صفوة - يعني: المصيصي - وغيره. فقلت: إن أبا القاسم الأزهري يسيء القول فيه؟ فقال: ما علمت منه إلا خيرا قد سمعت منه ورأيت له أصولا جيادا، وكان يحفظ وله فهم ومعرفة. قلت: ذكر الأزهري أنه لم يكن له أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة؟ فقال: لم أسمع التاريخ، ولا أعلم هل كان له به أصل أم لا، وذكرت للأزهري كلام العتيقي هذا، فقال: العتيقي يتساهل في أمر الشيوخ، وقد كان خاطبني في أن أخرج عن ابن بطة في الصحيح وأنا لا أفعل. سألت القاضي أبا عبد الله الصيمري عن الرازي، فأثنى عليه خيرا. قلت: هل كان له أصل بتاريخ ابن أبي خيثمة؟ فقال: نعم، وكان يفهم ويعرف. حدثني الأزهري والعتيقي، قالا: توفي أبو الحسن علي بن الحسن ابن الرازي يوم الثلاثاء لأربع بقين من شهر ربيع الآخر سنة إحدى وتسعين وثلاثمِائَة. قال العتيقي: وكان ثقة كتب الكثير ينزل قطيعة الربيع. ذكر غيرهما أنه دفن في مقبرة الشونيزي. قال ابن أبي الفوارس: كان أبو الحسن ابن الرازي ذاهب الحديث لا يسوى قليلا، ولا كثيرا. ٦٢١٥ -