page 6585, entry [5947]Open original source
عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بن الحسين بن مصعب بن رزيق أبو أحمد الخزاعي. وهو أخو محمد بن عبد الله بن طاهر، ولي إمارة بغداد وحَدَّثَ عن أبي الصلت الهروي والزبير بن بكار الزبيري. رَوَى عنه محمد بن يحيى الصولي وعمر بن الحسن الأشناني، وأبو القاسم الطبراني وغيرهم. وكان فاضلا أديبا شاعرا فصيحا. أخبرنا محمد بن عبد الله بن شهريار الأصبهاني بها، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن طاهر، قال: حدثنا الزبير بن بكار، قال: حدثنا يحيى بن أبي قتيلة، قال: حدثنا عبد الخالق بن أبي حازم، قال: حدثني ربيعة بن عثمان، قال: حدثني عبد الوهاب بن بخت، عن عمر بن عبد العزيز، قال: حدثني أنس بن مالك أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: كل راع مسؤول عن رعيته، قال سليمان: لايروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير. أخبرنا أبو الحسين محمد بن محمد بن المظفر الدقاق، قال: أخبرنا محمد بن عمران الكاتب، قال: أنشدني المظفر بن يحيى للبحتري يمدح عبيد الله بن عبد الله لما قدم من خراسان من قصيدة؛ فقال [من الطويل]: لقد سرني أن المكارم أصبحت تحط إلى أرض العراق حمولها مجيء عبيد الله من شرق أرضه سرى الديمة الوطفاء هبت قبولها مسير تلقى الأرض منه ربيعها وينهج عنه حزنها وسهولهاوأبيض من آل الحسين يرده إلى المجد أعراق يهدى دليلها أضاءت لنا بغداد بعد ظلامها فعاد ضحى إمساؤها وأصيلها مقامات حلم ما يوازن قدرها وساعات جود ما يطاع عذولها كأنهم عند استلام ركابه عصائب عند البيت حان قفولها يجلون مأمولا مخوفا لنائل يواليه أو صولات بأس يصولها أبا أحمد والحمد رهن مآثر تؤثلها أو عارفات تنيلها وصلت بك الحاجات جمعا وإنما بطول جليل القوم يقضى جليلها أخبرنا أبو بشر محمد بن عمر الوكيل، قال: حدثنا محمد بن عمران بن موسى المرزباني، قال: أخبرني محمد بن يحيى، قال: أنشدني عبيد الله بن عبد الله بن طاهر لنفسه [من السريع]: حق التنائي بين أهل الهوى تكاتب يسخن عين النوى وفي التداني لا انقضى عمره تزاور يشفي عليل الجوى أخبرنا أبو علي محمد بن الحسين بن محمد الجازري، قال: حدثنا المعافى بن زكريا الجريري، قال: حدثنا أحمد بن أبي سهل بن عاصم الحلواني، قال: حدثنا أبو الحسن علي بن هارون بن علي بن يحيى بن أبي منصور، قال: كان أبي نازلا في جوار عبيد الله بن عبد الله بن طاهر فانتقل عنه إلى دار ابتاعها بنهر المهدي وهي دار إسحاق بن إبراهيم الموصلي؛ فكتب إليه عبيد الله مستوحشا [من البسيط]: يا من تحول عنا وهو يألفنا بعدت جدا فلأيا صرت تلقانا واعلم بأنك إذ بدلت جيرتنا بدلت جارا وما بدلت إخوانافأجابه هارون بن علي [من البسيط]: بعدت عنكم بداري دون خالصتي ومحض ودي وعهدي كالذي كانا وما تبدلت مذ فارقت قربكم إلا هموما أعانيها وأحزانا وهل يسر بسكنى داره أحد وليس أحبابه للدار جيرانا أخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن الحسن الهاشمي، قال: حدثنا محمد بن القاسم بن بشار الأنباري، قال: أنشدني إبراهيم بن عبد الله الوراق لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر [من الطويل]: ألا أيها الدهر الذي قد مللته لتخليطه هلا مللت حياتي فقد وجلال الله حببت دائبا إلي على بغض الوفاة وفاتي أخبرنا هلال بن عبد الله بن محمد الطيبي مؤدبي، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد ابن زنجي الكاتب، قال: قال لي أبو عبد الله محمد بن عبيد الله بن رشيد الكاتب: حملني أبو الحسن علي بن محمد بن الفرات في وقت من الأوقات برا واسعا إلى أبي أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر؛ فأوصلته إليه ووجدته على فاقة شديدة فقبله وكتب إليه [من الطويل]: أياديك عندي معظمات جلائل طوال المدى شكري لهن قصير فإن كنت عن شكري غنيا فإنني إلى شكر ما أوليتني لفقير قال: فقلت: هذا أعز الله الأمير حسن، قال: أحسن منه ما سرقته منه؛ فقلت: وما هو؟ قال: حديثان حدثني بهما أبو الصلت الهروي بخراسان، عن أبي الحسن الرضا عن آبائه، قال: قال النبي ﷺ: أسرع الذنوب عقوبة كفران النعم. وبهذا الإسناد، عن رسول الله ﷺ أنه قال: يؤتى بعبد فيوقف بينيدي الله تعالى فيأمر به إلى النار؛ فيقول: أي رب لم أمرت بي إلى النار؟ فيقول: لأنك لم تشكر نعمتي. فيقول: أي رب أنعمت علي بكذا فشكرت بكذا؛ فلا يزال يحصي النعم ويعدد الشكر فيقول الله تعالى: صدقت عبدي، إلا أنك لم تشكر من أنعمت عليك بها على يديه، وقد آليت على نفسي ألا أقبل شكر عبد على نعمة أنعمتها عليه أو يشكر من أنعمت بها على يديه، قال: فانصرفت بالخبر إلى أبي الحسن وهو في مجلس أخيه أبي العباس أحمد بن محمد وذكرت ما جرى؛ فاستحسن أبو العباس ما ذكرته وردني إلى عبيد الله ببر واسع أوسع من بر أخيه؛ فأوصلته إليه فقبله وكتب إليه [من السريع]: شكريك معقود بإيماني حكم في سري وإعلاني عقد ضمير وفم ناطق وفعل أعضاء وأركان قال: فقلت: هذا أعز الله الأمير أحسن من الأول؛ فقال: أحسن منه ما سرقته منه، قلت: وما هو؟ قال: حدثني أبو الصلت الهروي بخراسان، عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا، عن أبي الحسن موسى بن جعفر الكظيم، عن الصادق، عن الباقر، عن السجاد، عن السبط، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ: الإيمان عقد بالقلب ونطق باللسان وعمل بالأركان، قال: فعدت إلى أبي العباس فحدثته بالحديث، وكان في مجلسه ابن راهويه المتفقه؛ فقال: ما هذا الإسناد؟ قال: ابن رشيد؛ فقلت له: سعوط الشيلثاء الذي إذا سعط به المجنون برأ وصح. قلت: روى غير ابن زنجي هذا الخبر عن ابن رشيد؛ فذكر في آخره عن أبي أحمد بن طاهر أن إسحاق بن راهويه سأل أبا الصلت عن إسناد هذاالحديث وذاك أشبه، ويحتمل أن يكون ابن راهويه الذي ذكر ابن رشيد كونه في مجلس ابن الفرات محمد بن إسحاق بن راهويه؛ فالله أعلم. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قال: توفي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر سنة ثلاثمائة، وكان مولده سنة ثلاث وعشرين ومائتين. قال لي هلال بن المحسن: مات أبو أحمد عبيد الله بن عبد الله بن طاهر ليلة يوم السبت لاثنتي عشرة ليلة خلت من شوال سنة ثلاثمائة. ٥٤٣٣ -