Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

١٥٩ - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين التلمساني، ينعت بالعفيف الأديب الشاعر الصوفي

كمال الدين الأدفوي - البدر السافر عن أنس المسافر · page 338, entry [176]

البدر السافر عن أنس المسافر — كمال الدين الأدفوي

page 338, entry [176]Open original source
١٥٩ - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين التلمساني، ينعت بالعفيف الأديب الشاعر الصوفي (¬١). كان فاضلًا مشاركًا في نحو وأصول ومعقول، وله معرفة بالرياضيات. و"شرح الأسماء الحسنى" (¬٢)، و"مقامات النفري" (¬٣). وسمع صحيح مسلم بدمشق من ابن الصلاح، والسخاوي، وبقية المشايخ الإثني عشر. وله كلام على طريقة الصوفية، وتزوَّج ببنت عبد الحق بن سَبْعين، ورُمي بفساد العقيدة. حكى لنا الأستاذ أبو حيان قال: حضر ابنه محمد عند الشيخ شمس الدين الأصبهاني فقال: من؟ فقال: محمد، فقال: أنت عريق في الألوهية، أبوك العفيف وأمك بنت ابن سبعين. وله نظم بديع (¬١)، كتب عنه شيخنا أثير الدين وغيره. أورد له الموفق عبد الله بن عمر الأنصاري الطبيب (¬٢) في كتابه المسمى "نسيم البان في شعراء الزمان"، قوله: شعر بروق الحمى أجفان عيني غمامها … وقضب النقاء نوح المعنى حمامها إذا أومضت من جانب الحي أوهمت … بأن سليمى قد أميط لثامها عليَّ لها أن لا أهيم بغيرها … وليس عليها أن يدوم ذمامها تراءت على الأكوان أترابُ حسنها … فقلن بدورٌ قد تجلّى ظلامها بدورٌ ولكن الضلوع بروجها … وزهرٌ ولكن القلوب كمامها وقال أيضًا له: قد بذلنا النفوس يا أخت سعد … فاقبليها نقدًا وجودي بوعد ونثرنا دموعنا فانظميها … فهي أبهى من كل لؤلؤ عقد يا ابنة القوم إن يكن لك بُرد … من بديع الجمال فالسقم بردي كيف أهوى ورد الرياض ووردًا … لمدامٍ وفيك وردي ووردي جنةٌ حسنها كحسن وصالٍ … فيه من خالها بقية صدّي قد تعدت على النفوس ولكن … لا يسميه عاشقوها (¬١) تعدّي ما رأينا من صيّر الجفن سيفًا … يخجل الهند حسنه غير هند قال لي خدها الصقيل وقد صار مرآة ماذا ترى قلت خدّي وله أيضا: شعر إلى الراح هبوا حين تدعى المثالث … فما الراح للأرواح إلا بواعث هي الجوهر الفرد القديم وإن بدا … بها حبب زينت به فهو حادث وفاح شذى أنفاسها فتصرفت … نفوس عليها الجهل عات وعائث حلفت لهم ما كاسها غير ذاتها … فقالوا اتئد فيها فإنك حانث وما غير أضواء الأشعة أوهمت … فقالوا لها في الحسن ثان وثالث أقم ريثما تفنيك عنها بوصفها … وتذهب عنا منك فيها مباحث فإن شاهدت منك العيون عيونها … ظهرتَ وإلا فالعيون أخابث وإن لم تبدل آيةٌ منك آيةً … بها قيل عنها اذهب فإنك ماكث تنكر في سام وحام حديثها … وعزَّ ولم يظفر بمعناه يافث وما لبثت في الدهر يوما وإنما … هو الآن فيها إن تأملت لابث وأنشدنا الشيخ أثير الدين عنه قوله: شعر ما بعد رامة للمحب مرام … لا سيما إذ لاحت الأعلام لا تملك العبرات مقلته ولا … تثنى أعنَّة شوقه اللوام ووراء هاتيك الستور محجَّب … لا تهتدي لجماله الأفهام لو لاح أدنى بارق من حسنه … للكون رنَّحه جوىً وغرام يا عرب نجد ما مضى من عيشنا … أترى تعود لنا به الأيام قصيدة مطولة. وأنشدنا الأستاذ أبو حيان: أنشدنا العفيف لنفسه، قوله: شعر عاطني ذكره لأمحو ففي الخمر وإن أسكرت دوا المخمور وأعد لي حديثه فلسمعي … فرط وجد باللؤلؤ المنثور ثم صف لي ذوابةً منه طالت … ودجت مثل ليله المهجور ولد سنة إحدى عشر وست مئة. وقال البرزالي: سنة عشرٍ (¬١). وتوفي في يوم الأربعاء خامس رجب، سنة تسعين بدمشق. حُكي عنه أنه حضر مكانًا وفيه صبي، فقال للصبي: أنت الله. قبّحه الله إن قاله، وإن كذبوا عليه فقاتلهم الله.
Parsing and provenance details
Local passage ID
1019528
Book record
shamela-30063
Source record
1058914
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain
١٥٩ - سليمان بن علي بن عبد الله بن علي بن ياسين التلمساني، ينعت بالعفيف الأديب الشاعر الصوفي — shamela-30063 · Hadith Research Library