أبو الوليد الباجي - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

صَفِيَّة بنت حييّ بن أَخطب بن سعيد بن ثَعْلَبَة بن عبيد بن الْخَزْرَج بن أبي حبيب بن النَّضر بن النحام بن نحوم من

صَفِيَّة بنت شيبَة بن عُثْمَان القرشية المكية الحجبية

عَائِشَة بنت أبي بكر الصّديق ﵄ زوج النَّبِي ﷺ أم عبد الله

Linked to 'Aisha bint Abi Bakr

عَائِشَة بنت طَلْحَة بن عبيد الله بن عُثْمَان بن عَمْرو بن كَعْب بن سعد بن تيم

عَائِشَة بنت سعد بن أبي وَقاص

عمْرَة بنت عبد الرَّحْمَن بن سعد بن زُرَارَة الْأَنْصَارِيَّة المدنية

غزيَّة بنت الْأَعْجَم

الغميصاء بنت ملْحَان

فَاخِتَة

فَاطِمَة بنت النَّبِي ﷺ تكنى أم أَبِيهَا

فَاطِمَة بنت الْمُنْذر بن الزبير بن الْعَوام وَهِي امْرَأَة هِشَام بن عُرْوَة بن الزبير وَهِي أكبر مِنْهُ بِثَلَاث عشرَة سنة

سَوْدَة بنت زَمعَة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مَالك بن حَنْبَل بن عَامر بن لؤَي القرشية العامرية أمهَا الشموس بنت قيس بن زيد بن عَمْرو بن لبيد بن خرَاش بن عَامر بن عُثْم

سبيعة بنت الْحَارِث الأسْلَمِيَّة وَكَانَت تَحت سعد بن خَوْلَة فَتوفي عَنْهَا فِي حجَّة الْوَدَاع

هِنْد بنت أبي أُميَّة بن الْمُغيرَة بن عبد الله بن عمر بن مَخْزُوم أم سَلمَة أمهَا عَاتِكَة بنت عَامر بن ربيعَة بن مَالك بن خُزَيْمَة بن عَلْقَمَة أحد بني فراس وَكَانَت تَحت أبي سَ

هِنْد بنت الْحَارِث الفراسية

هجيمة بنت حَيّ الوصابية قَبيلَة من حمير الشامية زوج أبي الدَّرْدَاء أم الدَّرْدَاء الصُّغْرَى الفقيهة وَأم الدَّرْدَاء الْكُبْرَى لَهَا صُحْبَة وَاسْمهَا خيرة بنت أبي حَدْرَد

الحسين بن منصور بن جعفر أبو علي النيسابوري السلمي أخرج البخاري في الإكراه عنه عن أسباط بن محمد حديثا واحدا موقوفا على بن عباس في معنى نزول قوله يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها قال البخاري مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين قال النسائي هو ثقة ذكره أبو الحسن وأبو نصر وأبو عبد الله في باب حسين

أم رُومَان بنت عَامر بن عُوَيْمِر بن عبد شمس بن عتاب بن أذنية بن سبيع بن دهمان بن الْحَارِث بن غنم بن مَالك بن كنَانَة الكنانية امْرَأَة أبي بكر الصّديق

أم كُلْثُوم بنت عقبَة بن أبي معيط بن أبي عَمْرو بن أُميَّة بن عبد شمس بن عبد منَاف وَكَانَت عِنْد زيد بن حَارِثَة ثمَّ تزَوجهَا عبد الرَّحْمَن بن عَوْف ثمَّ

أم الْعَلَاء الْأَنْصَارِيَّة المدنية

أم قيس بنت مُحصن بن حرثان بن قيس بن مرّة بن كَبِير بن غنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة أُخْت أبي مُحصن عكاشة بن مُحصن

أم يَعْقُوب

أم عَمْرو بنت عبد الله بن الزبير بن الْعَوام

أم شريك غزيَّة بنت الْأَعْجَم

أم سليط وَهِي أم قيس بنت عبيد وَأم أبي سعيد الْخُدْرِيّ

أم عَلْقَمَة بنت أبي عَلْقَمَة

أم خَالِد أمة بنت خَالِد

الحسين بن علي أبو عبد الله الجعفي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عن إسحاق بن منصور بن بهرام ويحيى بن آدم ومحمد بن رافع وغيرهم عنه عن زائدة وإسرائيل مات سنة ثلاث ومائتين قاله البخاري وابن نمير قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ثنا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال ما رأيت أتقن من حسين الجعفي

الحسين بن عيسى بن حمران أبو علي القومسي البسطامي أخرج البخاري في الوضوء عنه عن يونس بن محمد المؤدب مات سنة سبع وأربعين ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو صدوق أخرجه النسائي في باب حسن وقال هو ثقة قومسي بسطامي والصواب حسين كذلك ذكره بن أبي حاتم وغيره والحديث المخرج عنه قال البخاري حدثني الحسين بن عيسى ثنا يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله بن أبي بكر بن عمرو بن حزم عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد أن النبي صلى الله عليه وسلم وسلم توضأ مرتين مرتين

الحسين بن واقد أبو علي قاضي مرو مولى عبد الله بن عامر بن كريز ذكره أبو الحسن وأبو عبد الله ولم يذكره أبو نصر قال أبو بكر الأثرم قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل ما تقول في الحسين بن واقد فقال لا بأس به وأثنى عليه وقال بن أبي خيثمة سمعت بن معين يقول الحسين بن واقد ثقة قال عبد الرحمن سئل أبو زرعة عنه فقال لا بأس به

الحسين غير منسوب أخرج البخاري في كتاب الطب عنه عن أحمد بن منيع قال أبو عبد الله قال لنا خلف الخيام أنه بن يحيى بن جعفر البيكندي وقال أبو نصر هو عندي أبو محمد بن زياد القباني النيسابوري وعنده مسند أحمد بن منيع ويلغني أنه كان يلزم البخاري ويهوى هواه لما وقع له بنيسابور ما وقع

حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمرو بن زيد مناه بن عدي بن عمرو بن مالك بن النجار أبو عبد الرحمن الأنصاري المدني أخرج البخاري عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة والأدب روى عنه أبو سلمة بن عبد الرحمن قال الواقدي مات في خلافة معاوية بن أبي سفيان عاش في الجاهلية ستين سنة وفي الإسلام ستين سنة

حسان بن إبراهيم أبو هشام العنزي الكرماني أخرج البخاري في البيوع والأحكام وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن أبي يعقوب الكرماني عنه عن يونس بن يزيد الأيلي سئل عنه أبو زرعة قال كوفي لا بأس به قال النسائي في كتاب الضعفاء ليس بالقوي وقال بن معين لا بأس به وقال بن المديني كان ثقة وكان أشد الناس في القدر قال بن الجنيد قال رجل ليحيى بن معين وأنا أسمع يكتب حديث حسان بن إبراهيم الكرماني قال لا بأس به إذا حدث عن ثقة قلت ليحيى فحديث حسان حديث رافع بن جريج في القدر قال ليس بشيء قال أبو عبد الله قال عبد الله بن أحمد حدثت أبي بحديث بن إبراهيم الكرماني عن عاصم الأحول عن عبد الله بن حسن عن أمه فاطمة بنت الحسين بن علي عن أمها فاطمة في دخول المسجد والدعاء فقال أبي ليس هذا من حديث عاصم هذا من حديث ليث بن أبي سليم وذكر حديثا آخر عن حسان بن إبراهيم عرضه على أبيه فقال اضطرب عليه هذا منكر جدا

حسان بن أبي عباد واسمه حسان أبو علي البصري سكن مكة أخرج البخاري في العمرة وغيرها عنه عن همام بن يحيى ومحمد بن طلحة بن مصرف اليامي الكوفي قال البخاري مات سنة ثلاث عشرة ومائتين قال أبو حاتم الرازي هو منكر الحديث أخرج أبو أحمد بن عدي في شيوخ البخاري ممن روى عنه صحيحه حسان بن حسان وحسان بن أبي عباد فجعلهما رجلين وإنما هو رجل واحد فمرة ينسبه إلى اسم أبيه ومرة ينسبه إلى كنيته قال البخاري حسان بن حسان هو حسان بن أبي عباد

حسان بن عبد الله أبو علي الواسطي سكن مصر وقال أبو أحمد بن عدي حسن بن عباد أخرج البخاري في كتاب التقصير عنه عن مفضل بن فضالة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق

حسان بن عطية الشامي أخرج البخاري في الهبة وفي ذكر بني إسرائيل عن الأوزاعي عنه عن أبي كبشة السلولي قال بن معين هو ثقة قدري وقال بن حنبل ثقة مقارب الحديث

حميد الأسود أبو الأسود البصري صاحب الكرابيس أخرج البخاري في الجهاد وفي تفسير سورة البقرة عن بن ابنه عبد الله بن محمد بن أبي الأسود عنه عن حبيب بن الشهيد

حميد بن أبي حميد الطويل واسمه تيرويه ويقال تيري ويقال تير ويقال بن مهران ويقال بن عبد الرحمن ويقال بن داود قال بن سعد ويقال بن طرخان وهو حميد الطويل البصري أبو عبيدة مولى طلحة الطلحات قال البخاري قال الأصمعي رأيت حميدا ولم يكن بطويل ولكنه كان طويل اليدين أخرج البخاري في الإيمان وغير موضع عن يحيى بن سعيد الأنصاري والقطان والثوري عنه عن أنس وبكر بن عبد الله وغيرهما قال عمرو بن علي الفلاس ولد سنة ثمان وستين ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة قال النسائي هو ثقة قال البخاري حدثنا محمد بن يوسف أبو أحمد ثنا إبراهيم بن حميد الطويل قال مات أبي سنة ثلاث وأربعين ومائة ولم أسمع منه شيئا وأنا يومئذ بن عشر قال أحمد بن علي بن مسلم ثنا أحمد بن الدورقي ثنا أبو داود عن شعبة قال كل شيء سمع حميد من أنس أربعة أحاديث إنما عامة ما يروى سمعها من ثابت قال القاضي أبو الوليد هكذا قال فيه أبو نصر حميد بن أبي حميد ولم أره لغيره وذكر عبد الرحمن بن أبي حاتم عن حميد بن أبي حميد البصري يروي عن سيف قال بن معين هو ثقة وحميد بن أبي حميد الشامي يروي أبوه أبو حميد عن بن عباس في مري الحيتان

حميد بن نافع المدني مولى صفوان بن خالد ويقال مولى أبي أيوب الأنصاري أخرج البخاري في الطب والجنائز عن شعبة وأيوب بن موسى وغيرهما عنه عن زينب بنت أبي سلمة قال النسائي هو ثقة

حميد بن عبد الرحمن بن عوف أبو عبد الرحمن ويقال أبو إبراهيم أمه أم كلثوم بنت عقبة أخرج البخاري في الإيمان والعلم وغير موضع عن الزهري وسعد بن إبراهيم وابن أبي مليكة عنه عن أبي هريرة وأبي سعيد ومعاوية قال عمرو بن علي مات سنة خمس ومائة توفي بالمدينة وهو بن ثلاث وسبعين سنة سئل عنه أبو زرعة الرازي فقال مدني ثقة

حميد بن عبد الرحمن الحميري بصري قال الكلاباذي روى عنه محمد بن سيرين وأهل البصرة هذا الذي ذكره أبو نصر ولم أجد له في الكتاب ذكرا ولم يذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري ولا في من أخرج عنه مسلم وذكره أبو عبد الله في من انفرد بالإخراج عنه مسلم قال أبو بكر بن أبي خيثمة ثنا أحمد بن حنبل ثنا حجاج بن محمد ثنا شعبة عن منصور بن زاذان عن بن سيرين قال كان حميد بن عبد الرحمن الحميري أفقه أهل البصرة قبل أن يموت بعشر سنين

حميد بن عبد الرحمن بن حميد أبو عوف الرؤاسي الكوفي أخرج البخاري في الحدود والمناقب عن قتيبة وعثمان بن أبي شيبة عنه عن هشام بن عروة قال البخاري حدثني يحيى بن يونس قال مات حميد سنة تسع وثمانين ومائة قال أبو بكر سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول ما رأيت مثل حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي

حميد بن قيس أبو صفوان مولى عبد الله بن الزبير المكي الأعرج أخو عمر بن قيس سندل أخرج البخاري في المحصر عن مالك بن أنس عنه عن مجاهد توفي في خلافة أبي العباس قال أبو زرعة الرازي هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي لا بأس به وابن أبي نجيح أحب إلي منه وقال أبو بكر سمعت بن معين يقول هو ثقة

حميد بن هلال بن هبيرة أبو نصر العدوي ويقال الهلالي البصري أخرج البخاري في الصلاة والجنائز والردة والجهاد وغير موضع عن يونس بن عبيد وأيوب وشعيب وجرير بن حازم وقرة بن خالد عنه عن أبي صالح وعبد الله بن مغفل وأنس بن مالك وأبي بردة وغيرهم وقال بن أبي حاتم ثنا صالح بن أحمد بن حنبل ثنا علي بن المديني قال سمعت يحيى بن سعيد يقول كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال قال الرازي فذكرت ذلك لأبي فقال دخل في شيء من عمل السلطان ولهذا كان لا يرضاه وكان في هذا الحديث ثقة قال أبو بكر ثنا أبو سلمة قال سمعت أبا هلال الراسبي سمعت قتادة يقول ما كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن هلال ما استثنى الحسن ولا محمد بن سيرين غير أن التناوة أضرت به وقال النسائي هو ثقة

حفص بن ميسرة أبو عمر الصنعائي من اليمن نزل الشام هكذا قال أبو نصر وقال أبو ذر الحافظ هو من صنعاء الشام أخرج البخاري في صدقة الفطر والاعتصام وغير موضع عن آدم بن أبي إياس ومعاذ بن فضالة ومحمد بن العزيز الرملي وغيرهم عنه عن زيد بن أسلم وهشام بن عروة وموسى بن عقبة قال أبو زرعة الرازي هو صالح الحديث قال بن الجنيد قال بن معين لا بأس به سماعه من يزيد بن أسلم عرض أخبرني من سمع حفص بن ميسرة يقول كان يعرض على يزيد بن أسلم ونحن نسمع منه قال بن معين وما أحسن حاله إن كان سماعه كله عرضا كأنه يقول مناولة

حفص بن عبد الله بن راشد أبو عمرو السلمي مولاهم النيسابوري أخرج البخاري في الحج والنكاح عن أبيه أحمد عنه عن إبراهيم بن طهمان قال عبد الرحمن بن أبي حاتم هو قاضي نيسابور قال سمعت أحمد بن سلمة يقول كان حفص بن عبد الله كاتبا لإبراهيم بن طهمان في الحديث قال أبو حاتم الرازي هو أحسن حالا من حفص بن عبد الرحمن

حفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أخرج البخاري في الجمعة والتقصير وغيرهما عن يحيى بن سعيد الأنصاري ويحيى بن أبي كثير عنه عن جابر بن عبد الله وأنس بن مالك قال أبو حاتم الرازي هو أحب إلي من حفص بن عاصم لا ندري سمع من جابر وأبي هريرة أم لا ولا يثبت سماعه إلا من جده أنس بن مالك

حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة أبو عمر الحوضي النمري البصري الأزدي من النمر بن عثمان أخرج البخاري في الوضوء والصلاة وغير موضع عنه في غزوة الحديبية عن عبد الرحيم عنه عن شعبة وهشام وحماد بن زيد وغيرهم قال أبو نصر قال البخاري مات سنة خمس وعشرين ومائتين أو نحوها وذكر أبو داود قال مات أبو عمر الضرير سنة عشرين ومائتين هكذا ذكره أبو نصر الكلاباذي فجعل أبا عمر الحوضي وأبا عمر الضرير رجلا واحدا وهما اثنان أبو عمر الضرير يروي عن حماد بن سلمة وجرير بن حازم وقال فيه أبو حاتم هو صدوق صالح الحديث يحفظ عامة حديثه وقال أبو حاتم الرازي أبو عمر الحوضي صدوق ثقة هو أحب إلي من مرزوق وأفضل

حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب المدني جد عبيد الله بن عمر العمري أخرج البخاري في الصلاة وأول التفسير وغير موضع عن أبيه عيسى بن حفص وخبيب بن عبد الرحمن وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن أبي هريرة وابن عمر وابن بحينة وأبي سعيد بن المعلى واختلفت الرواة عنه في بن بحينة فروى عنه سعد بن إبراهيم حديث مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل يصلي ركعتين واختلف عنه فروى عبد العزيز بن عبد الله بن إبراهيم بن سعد عن أبيه عن حفص بن عاصم عن عبد الله بن مالك بن بحينة الحديث وتابع إبراهيم على ذلك بن إسحاق عن سعد وخالفهما شعبة فرواه عن سعد عن حفص سمعت رجلا من الأزد يقال له مالك بن بحينة وتابعه على ذلك جماعة عن سعد قال أبو زرعة الرازي هو مدني ثقة

حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن الحارث بن ثعلبة أبو عمر النخعي قاضي الكوفة أخرج البخاري في الغسل والمناقب وغير موضع عن ابنه عمر وإسحاق بن راهويه ومحمد بن حسن الأسدي عنه عن الأعمش وعاصم الأحول وغيرهما قال البخاري مات سنة ست وتسعين ومائة سئل أبو حاتم الرازي عن حفص بن غياث وأبي خالد الأحمر فقال حفص أتقن وأحفظ من أبي خالد وقال أبو زرعة الرازي حفص بن غياث ساء حفظه بعد أن استقضي فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح قال علي بن المديني أحاديث حفص وحاتم بن وردان عن جعفر بن محمد منكرة وأحاديث مالك ووهيب مقاربة قال البخاري حدثني محمد بن محبوب سمعت حفص بن غياث يقول ولدت سنة سبع عشرة قال البخاري ومات سنة ست وتسعين ومائة