أبو الوليد الباجي - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

أَبُو سروعة عقبَة بن الْحَارِث بن عَامر

أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ سعد بن مَالك بن سِنَان

Linked to أبو سعيد الخدري

أَبُو سعيد رَافع بن الْمُعَلَّى بن لوذان بن حبيب بن عبد حَارِثَة بن مَالك بن غضب بن جشم الْأنْصَارِيّ الزرقي الْمدنِي لَهُ صُحْبَة

أَبُو سُهَيْل نَافِع بن مَالك بن أبي عَامر

أَبُو سَلمَة بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف اسْمه عبد الله

أَبُو السوار الْعَدوي حسان بن حُرَيْث

أَبُو السّفر سعيد بن يحمد

أَبُو سُفْيَان الخميري سعيد بن يحيى بن الْمهْدي

أَبُو سُفْيَان طَلْحَة بن نَافِع

أَبُو سُفْيَان يُقَال اسْمه قزمان

أَبُو سعيد الْأَشَج عبد الله بن سعيد

أَبُو سعيد

الحسين بن حريث بن الحسن بن ثابت بن قطبة مولى عمران بن حصين أبو عمار الخزاعي المروزي أخرج البخاري في فضائل المدينة عنه عن الفضل بن موسى عن جعيد بن عبد الرحمن عن عائشة بنت سعد بن أبي وقاص سمعت سعدا قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يكيد أهل المدينة أحد إلا آنماع الحديث قال الكلاباذي أخرج عنه البخاري في جزاء الصيد وليس له في جزاء الصيد ولا في شيء من الكتاب غير هذا الحديث في فضائل المدينة وذكره الكلاباذي وابن عدي وأبو الحسن في من أخرج عنه البخاري ولم يذكره الشيخ أبو عبد الله وذكر الحسين بن إبراهيم بن إشكاب ووافقه على ذكره أبو الحسن وذكر معه الحسين بن حريث ولم أجد للحسين بن إبراهيم في الكتاب ذكرا ولا ذكره عبد الرحمن بن أبي حاتم وذكر الحسين بن حريث وقال روى عنه أبو زرعة الرازي

أَبُو شُرَيْح الْعَدوي الكعبي خويلد بن عَمْرو

أَبُو الشعْثَاء اليحمدي جَابر بن زيد

أَبُو الشعْثَاء البُخَارِيّ سليم بن أسود

أَبُو شهَاب الحناط الْأَكْبَر مُوسَى بن نَافِع

أَبُو شهَاب الحناط عبد ربه بن نَافِع

الحسين بن الحسن بن يسار من آل مالك بن يسار أبو عبد الله المضري أخرج البخاري في الاستسقاء حديثا موقوفا وهو في الأصل مسند عن محمد بن مثنى عنه عن بن عون مات سنة ثمان وثمانين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو مجهول وروى عنه موسى بن إسحاق الأنصاري

أَبُو هُرَيْرَة الدوسي الْيَمَانِيّ يُقَال اسْمه عبد شمس

أَبُو هِلَال الرَّاسِبِي مُحَمَّد بن سليم

أَبُو هِشَام مُحَمَّد بن يزِيد الرِّفَاعِي

الحسين بن ذكوان المعلم المكتب العوذي البصري أخرج البخاري في الغسل والصلاة والإيمان وغير موضع عن شعبة وابن المبارك وغيرهما عنه عن قتادة وعطاء وغيرهما قال أبو بكر سمعت بن معين يقول حسين بن ذكوان واسطي روى عنه هشيم والواسطيون ضعيف وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم حدثني أبي سألت علي بن المديني من أثبت أصحاب يحيى بن أبي كثير فقال هشيم الدستوائي قلت ثم من قال الأوزاعي وحسين المعلم قال عبد الرحمن سمعت أبي يقول حسين المعلم ثقة وقال أبو زرعة هو بصري لا بأس به وكان الواسطي غير هذا البصري قال أبو حاتم هو ثقة وسئل عنه أبو زرعة الرازي فقال لا بأس به قال النسائي هو ثقة قال علي بن المديني لم يحمل حسين المعلم عن بن بريدة عن أبيه شيئا إلا حرفا واحدا من رأى بن بريدة كلها عن رجال أخر

أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ الْحَارِث بن عَوْف

أَبُو وَائِل شَقِيق بن سَلمَة

أَبُو الْوَلِيد الطَّيَالِسِيّ هِشَام بن عبد الْملك

أَبُو زيد الْمدنِي

أَبُو يَعْفُور الْعَبْدي وقدان

أَبُو يعلى التوزي مُحَمَّد بن الصَّلْت

أَبُو يعلى مُنْذر بن يعلى

الحسين بن محمد بن بهرام أبو أحمد التميمي المروروذي المعلم سكن بغداد أخرج البخاري في الجهاد وغير موضع عن محمد بن يحيى الذهلي وإسحاق بن إبراهيم بن عبد الرحمن والفضل بن سهل وغيرهم عنه عن جرير بن حازم وشيبان بن عبد الرحمن قال أبو حاتم الرازي هو مجهول

أَسمَاء بنت أبي بكر الصّديق زوج الزبير بن الْعَوام يُقَال لَهَا ذَات النطاقين

أمة بنت خَالِد بن سعيد بن الْعَاصِ بن أُميَّة بن عبد شمس المدنية تكنى أم خَالِد

جوَيْرِية بنت الْحَارِث بن أبي ضرار بن حبيب بن عَائِد بن مَالك بن خُزَيْمَة بن المصطلق بن عَمْرو الْخُزَاعِيَّة المدنية

حَفْصَة بنت عمر بن الْخطاب زوج النَّبِي ﷺ وَأمّهَا زَيْنَب بنت مَظْعُون وَكَانَت قبل أَن يَتَزَوَّجهَا رَسُول الله ﷺ تَحت خُنَيْس بن حذافة السَّهْمِي تزَوجهَا النَّبِي ﷺ بِالْمَدِي

حَفْصَة بنت سِيرِين أم الْهُذيْل البصرية أُخْت مُحَمَّد وَأنس وَيحيى ومعبد وخَالِد وَالِدَة الْهُذيْل بن عبد الرَّحْمَن

خَوْلَة بنت حَكِيم أم شريك امْرَأَة عُثْمَان بن مَظْعُون

خَوْلَة بنت قيس بن فَهد

خنساء بنت خذام

رَملَة بنت أبي سُفْيَان

الرميصاء بنت ملْحَان أم سليم الْأَنْصَارِيَّة امْرَأَة أبي طَلْحَة أم أنس بن مَالك أُخْت أم حرَام

الرّبيع بنت معوذ بن عفراء الْأَنْصَارِيَّة

رائطة وَهِي الَّتِي يُقَال لَهَا زَيْنَب بنت عبد الله بن مُعَاوِيَة الثقفية زوج عبد الله بن مَسْعُود

زَيْنَب بنت جحش بن ربَاب بن يعمر بن صبرَة بن مرّة بن كثير بن غنم بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة زوج النَّبِي ﷺ وَكَانَ اسْمهَا برة فسماها رَسُول الله ﷺ زَيْنَب أمهَا أُمَيْمَة بنت ع

زَيْنَب امْرَأَة عبد الله بن مَسْعُود هِيَ بنت عبد الله بن مُعَاوِيَة الثقفية وَزَيْنَب الْأَنْصَارِيَّة هِيَ امْرَأَة أبي مَسْعُود البدري عقبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة أتتا رَسُول

زَيْنَب بنت أبي سَلمَة

لبَابَة الْكُبْرَى بنت الْحَارِث بن حزن بن بجير بن الْهَرم بن رويبة بن عبد الله بن هِلَال بن عَامر بن صعصعة أم الْفضل امْرَأَة الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب

معَاذَة بنت عبد الله العدوية البصرية

نسيبة بنت كَعْب أم عَطِيَّة الْأَنْصَارِيَّة البصرية وَلَيْسَت هَذِه نسيبة بنت كَعْب بن عَمْرو بن عَوْف الْأَنْصَارِيَّة تِلْكَ تكنى أم عمَارَة

مَيْمُونَة بنت الْحَارِث بن حزن زوج النَّبِي ﷺ وَكَانَ اسْمهَا برة سَمَّاهَا النَّبِي ﷺ مَيْمُونَة تزَوجهَا رَسُول الله ﷺ عقد نِكَاحهَا أَبُو رَافع وَالنَّبِيّ ﷺ بِالْمَدِينَةِ ثمَ