أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ الأَخْرَمُ

Linked to أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ أَيُّوبَ الأَخْرَمُ

محمد بن يحيى بن يزيد بن مالك الضبي الخرجاني مولى بني ضبه توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين شيخ ثقة صاحب كتاب يحدث عن الرازيين

أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْإِمَامُ

Linked to أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الْإِمَامُ

محمد بن يوسف بن معدان بن يزيد بن عبد الرحيم الثقفي الصوفي توفي سنة ست وثمانين ومائتين كان يحدث عن عبد الجبار والمكيين والأصبهانيين زرته مع والدي مرارا كثيرة ولم أكتب عنه وكان يقال إنه مستحاب الدعاء وكان رأسا في علم التصوف صنف في هذا المعنى كتبا حسانا رأيت وسمعت في كلامه قال اعلم أن قلوب العمال من أهل المعرفة بالله تعالى على أربعة منازل قلب مع الله وقلب في ملك الله وقلب في التمييز وقلب في المكابدة فأما القلب الذي مع الله فعلامته المناجاة والاشتغال بالله وأما القلب الذي في ملك الله فمرة تجول في الجنة ومرة في النار والصراط والحساب والميزان والعرض وأما القلب الذي في التمييز فعلامته الاشتغال بتمييز الحلال والحرام والصفاء والإخلاص وأما القلب الذي في المكابدة فهو الذي يرد على الشيطان خوف الفقر وهو مشغول بتصحيح الكسوة فهذه الأربع منازل منازل العقلاء والخامس قلب النقمة الشيطان

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ مِنَ الصُّوفِيَّةِ الْكِبَارِ

Linked to أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ الْمَكِيُّ

محمد بن إسحاق بن مله المسوحي توفي سنة تسع وتسعين ومائتين أحد الثقات عنده عن الرازيين والأصبهانيين كتبنا عنه غير حديث لم نكتب إلا عنه فمن ذلك ما

الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلال

Linked to الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ الْخَلال ُ

أبو عبد الله محمد بن يحيى بن مندة بن الوليد العبدي توفي سنة إحدى وثلاثمائة كان أستاذ شيوخنا وإمامهم ومن يأخذوا عنه سمعت خالي يقول كتب أبو بكر بن صدقة عني أحاديث جبر عن محمد بن يحيى وروى عنه أحمد بن علي بن الجارود وحضر مجلسه وسمع منه علي بن رستم والمشايخ أول ما ابتدأ في قراءة فوائده وكان ينازع أبا مسعود في حداثته والذي حدث عنه بن الجارود في فوائد الأصبهانيين عن محمد بن جبر

أبو جعفر محمد بن العباس بن أيوب الأخرم توفي سنة إحدى وثلاثمائة وقطع الحديث سنة ست وتسعين وكان ممن يتفقه في الحديث ويعنى به ثم خولط بعد وقطع الحديث وكان متعصبا للسنة غليظا على أهل البدع له صولة وقبول من الحفاظ الكبار ومتقدما في الحفظ سألني عنه ببغداد هيثم الدوري وأبو بكر البرديجي وقسم المطرز وحدث بأحاديث كثيرة لم نكتب إلا عنه من ذلك

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ الطَّحَّانُ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدُوسٍ الطَّحَّانُ

أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن الإمام كان جده من أهل البصرة توفي سنة اثنتين وثلاثمائة وكان قد جالس المزني والربيع بن سليمان وكان إليه الفتيا ببلدنا وكان فاضلا خيرا يصوم الدهر وكان على المسائل وكان إمام مسجد الجامع إلى أن توفي وخلفه ابنه أبو عبد الله في الإمامة إلى أن توفي وكان أخوه

مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو بَكْرٍ

Linked to محمد بن عَبد الرّحيم بن شبيب المُقرئ.

علي بن متويه من أهل الفضل والخير ولم يدرك في زماننا في زهده وعبادته وكان قد قطع الشهوات عن نفسه دخلت إليه مع والدي رحمهما الله فبرني وأعطاني مرتين وكان

مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْوَاءَانِيُّ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجُرْوَاءَانِيُّ

أبو الحسن اسمه نصر وكان صار إلى أصبهان مع إخوته وولد الحسن بأصبهان ويقال إنه كان كتب عن النعمان كتب زفر وكان يتفقه وابنه

مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ أَبِي يَعْقُوبَ وَاسْمُ أَبِي يَعْقُوبَ إِسْحَاقُ، وَكُنْيَةُ مُحَمَّدٌ أَبُو بَكْرٍ، رَوَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَّامٍ الْمَكِّيِّ، وَإِبْ

محمد المعروف بمتويه ممن حدث أيضا بأصبهان وكان يكنى أبا عبد الله وله أخ يقال له الضحاك وكانت أمه بنت الضحاك بن مزيد بن عجلان وسمع متويه من محمد بن بكير وعبد الله بن عمران وسعدويه وإبراهيم قد سمع بالشام ومصر والعراق وأصبهان أكثرهم حديثا وأحسنهم إسنادا وكتبنا عنه من الحديث ما لم نكتبه عن غيره فمما حدثنا به مما لم نكتبه عن غيره

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْحَزَوَّرُ مَوْلَى السَّائِبِ بْنِ الْأَقْرَعِ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى الْحَزَوَّرُ

أبو عبد الله عمرو بن عثمان المكي من الصوفية الكبار من أهل مكة قدم علينا سنة إحدى وتسعين ومائتين كتب عن يونس بن عبد الأعلى والربيع وقرأ التفسير عن سنيد بن داود وقرأ مسائل المزني وحضرت عامة مجالسه وأملى علي مسائل كثيرة سأله عنها علي بن سهل فأملى علي أجوبتها وأجازني عامة ما أملاه وسمعته يقول لقيت رجلا فيما بين قرى مصر يدور فقلت له مالي أراك لا تقر في مكان واحد فقال لي وكيف يقر في مكان واحد من هو مطلوب فقلت أو ليس أنت في قبضته في كل مكان قال بلى ولكني أخاف أن أستوطن الأوطان فيأخذني على غرة الأستيطان مع المغرور وسمعته يقول في مسألة في التوبة التوبة على تفسير اللغة هو الرجعة ولذلك فرض الله تبارك وتعالى التوبة على الخلق لما ذهلوا عنه واشتغلوا بالمعاصي فافترض عليهم الرجوع إليه عما ذهلوا عنه لأن التائب هو الراجع لذلك يقول العرب واختلف الناس في التوبة على ضروب وقال أهل الحديث وأهل الحق ومن قال بقولهم إن التوبة على العاصين من المؤمنين فرض كسائر الفرائض من شرائع الأيمان وقالوا ليس هي بفرض كفرض الإيمان من تركها كفر وقالوا لا يوجب على أحد من أهل القبلة كفر بذنب واحتجوا بقول الله تعالى وتوبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون قال عمرو إنما سميت الصوفية باسم الصوفية لأنهم قوم عملوا بحقائق الدين وحققوا العمل للآخرة بالزهد في الدنيا والتقلل وكان لباسهم الصوف من إحدى تلك الحقائق فكان ظاهرا ففارقوا به الناس فسموا به وليس كل من لبس الصوف استحق ذلك الاسم ولا كل من لم يلبسه زال عنه ذلك الاسم ولكن ننظر إلى من عمل بحقائق الدين واجتنب أهل الغفلة واعتزل البطالين في كلامه وأخذه وإعطائه وعمله فكان على ذلك كله من حركاته خائفا وجلا لبس الصوف أو لم يلبسه

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَضْرِ بْنِ شَبِيبٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ

الحسين بن إسحاق الخلال خرج إلى الكرخ وأقام به وكان أحد من كتب الحديث الكثير وحفظ ومات بعد الثلاثمائة وكتب إلي أحاديث فمما كتب إلي قال

مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ الْمَدَنِيُّ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّمِيمِيُّ الْمَدَنِيُّ

أبو عبد الله محمد بن عبد الله بن رسته بن الحسن بن زيد الضبي أحسن الناس حدث عن هدبة وشيبان وأبي كامل وأهل البصرة وكان مع خاله أبي الحسين بن مجالد فانتخب لهم إبراهيم بن أورمة وكان أبوه من أجلة الأصبهانيين وعنده من الأصبهانيين سهل بن عثمان والشاذكوني وعن الرازيين محمد بن مهران وزنيخ وغيرهم وبلغني أن خاله لما كان بالري قال له تعال حتى نخرج إلى قتيبة بن سعيد فامتنع من الخروج معه وأقام الري إلى انصراف خاله من قتيبة وحديثه عن البصريين أحسن أحاديث وبلغني أن الشاذكوني نزل عليهم ومات سنة إحدى وثلاثمائة ومن حسان حديثه مما لم نكتبه إلا عنه

أَحْمَدُ بْنُ شَهْدَلٍ الْحَنْظَلِيُّ

Linked to أَحْمَدُ بْنُ شَهْدَلٍ الْحَنْظَلِيُّ

محمد بن عبدوس الطحان وكان يتفقه دخل مصر وجالس المزني وكان مع إبراهيم بن محمد بن الحسن وذهب وكتبه وسمع من بن زغبة بمصر وحدث عن أبي مصعب وكان ممن يناظر في الفقه ويجادل فيه

مُحَمَّدُ بْنُ أَسْدَلَ بْنِ يَزِيدَ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ أَسْدَلَ بْنِ يَزِيدَ

محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن السليمى يكنى أبا عبد الله وكان قد سمع من أبي مسعود وغيره وكان الغالب عليه الفقه لم يكن يحدث توفي بعد الثلاثمائة

مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْقَاضِي

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ يَحْيَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

محمد بن عبد الرحيم بن شبيب أبو بكر توفي سنة ست وتسعين ومائتين كان من أئمة القراء حدث عن عثمان بن أبي شيبة وابن ماسرجس وإسحاق بن أبي إسرائيل ومشكدانه والناس ومما لم نكتب إلا عنه

محمد بن عبيدة بن يزيد الجرواني توفي سنة إحدى وثلاثمائة وكان أحد الثقات عنده عن مؤمل بن هشام وابن عسكر وابن الأقطع ويوسف القطان وغيرهم

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرَيْشِ

Linked to أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحُرَيْشِ

محمد بن يعقوب بن أبي يعقوب كان أبوه محدثا يحدث عن الأنصاري والناس وابنه محمد بن يعقوب يحدث عن عباد بن يعقوب وإبراهيم بن سلام وإبراهيم الصيرفي وشيوخ كثيرة ثقة

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الثَّقَفِيُّ

Linked to أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْوَلِيدِ الثَّقَفِيُّ

محمد بن إبراهيم بن يحيى بن الحزور مولى السائب بن الأقرع كان عنده حديث الخمس مائة عن أبي عمر الدوري وكتب علي بن مسلم الطوسي ويعقوب الدورقي

أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمِ ابْنِ أَخِي الْحُسَيْنِ بْنِ تَمِيمٍ

Linked to أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ تَمِيمِ

محمد بن إبراهيم بن نضر بن شبيب أبو عبد الله الصفار نزل اليهودية فصرت إليه مع الوليد ثم تحول إلى المدينة فصرنا إليه مع أبي إسحاق وأبي أحمد وكان عنده مسند هارون الجمال وبعض كتب أبي ثور وكان أحد الثقات مات سنة خمس وثلاثمائة

حَاجِبُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَيُسَمَّى أَرْكِينَ

Linked to حاجِب بن أبي بكر.

محمد بن إسماعيل التميمي المدني كتب عنه بالمدينة عن إسماعيل بن عمرو وعبد الله بن عمران

حَمْدَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ أَبُو الْعَبَّاسِ

Linked to حَمْدَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ بْنِ أَبِي يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ التَّيْمِيُّ الْمَدِينِيُّ تُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِ مِائَةٍ، كَانَ ثِقَةً دَيِّنًا

أحمد بن شهدل الحنظلي كان عنده كتاب الصلاة عن حيان بن بشر عن هيثم صحيح الكتاب

زَكَرِيَّا بْنُ عِصَامٍ

Linked to زَكَرِيَّا بْنُ عِصَامٍ

محمد بن أسد بن يزيد يحدث عن أبي داود الطيالسي مجلسا واحدا وحديثا واحدا عن هريم الأسدي كان مقعدا يقال مجاب الدعوة كان بلغني أن جدي رحمه الله كان ينتابه الكثير فيدعوا ويسأله أن يؤمن على دعائه وكذلك والدي رحمه الله كنت أصير مع والدي قاصدا للدعاء وكان من المعمرين مات سنة ثلاث وتسعين ومائتين

سَلْمُ بْنُ عِصَامِ بْنِ سَالِمِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

Linked to سَلْمُ بْنُ عِصَامِ بْنِ سَالِمِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ

محمد بن عاصم بن يحيى أبو عبد الله القاضي توفي سنة تسع وسبعين ومائتين صنف كتبا كثيرة يتفقه على مذهب الشافعي عنده عن المصريين والأصبهانيين

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ

Linked to عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ

أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان بن عبد الرحيم مولى ثقيف توفي بكرمان سنة تسع وثلاثمائة دخل مصر والعراق فأكثرهم تصنيفا وأكثرهم حديثا كتبنا عنه ما لم نكتب عن غيره بلغني أنه حدث عنه بن الباغندي والناس وكان محدثا وابن محدث

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الثَّقَفِيُّ

Linked to عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أُسَيْدٍ الثَّقَفِيُّ

أبو عبد الله يحيى بن عبد الله بن الحريش يحدث عن أحمد بن المقدام وزياد بن أيوب وابن كرامة وابن عرفة شيخ ثقة مات سنة خمس أو ست وتسعين ومائتين

أَبُو أُسَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَيْدٍ مَقْبُولُ الْقَوْلِ

Linked to أَبُو أُسَيْدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أُسَيْدٍ

أبو بكر محمد بن أحمد بن الوليد الثقفي من أهل المدينة كان من أولاد الملوك خرج مع بن أشكيب إلى الرحلة دخل الشامات ومصر وكتبنا عنه حديثا لم نكتب إلا عنه أحد الثقات فمما كتبنا عنه من الغرائب