الترمذي - العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ

Linked to بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ

باب ما يقول إذا خرج من بيته

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ

Linked to بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ السُّوقَ

باب ما يقول إذا دخل السوق

باب

باب

باب

مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّوْبَةِ

Linked to مَا جَاءَ فِي فَضْلِ التَّوْبَةِ

ما جاء في فضل التوبة

بَابٌ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ

Linked to بَابٌ فِي دُعَاءِ النَّبِيِّ ﷺ

باب في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم

فَصْلٌ٦٨٢

فصل

أَبْوَابُ الْمَنَاقِبِ

Linked to أَبْوَابُ الْمَنَاقِبِ

أبواب المناقب

بَابٌ: فِي فَضْلِ النَّبِيِّ ﷺ

Linked to بَابٌ: فِي فَضْلِ النَّبِيِّ ﷺ

باب في فضل النبي صلى الله عليه وسلم

فَصْلٌ٦٨٥

فصل

فصل حديث البراء المذكور في باب صفة النبي ﷺ قد تقدم في باب لبس الحمرة للرجال من كتاب الاستئذان والآداب , إذ ذكره أبو عيسى في كتاب العلل مقرونا بحديث جابر بن سمرة , وحديث جابر بن سمرة هنالك ذكره أبو عيسى في الجامع وأشار فيه إلى حديث البراء

فَصْلٌ٦٨٦

فصل

فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁

Linked to فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ﵁

في مناقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه

فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄

Linked to فِي مَنَاقِبِ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ ﵄

في مناقب أبي بكر وعمر رضي الله عنهما

فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁

Linked to فِي مَنَاقِبِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ﵁

في مناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه

مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁

Linked to مَنَاقِبُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ﵁

مناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه

في فضل المدينة قال أبو عيسى سألت محمدا عن حديث معتمر قال: سمعت عبيد الله , عن نافع , عن عبد الله بن عمر , أن مولاة له أتته فقالت: إني اشتد علي الزمان , وإني أريد أن أخرج إلى العراق. قال " فهلا إلى الشام أرض المحشر واصبري لكاع الحديث فقال: روى أنس بن

بَابٌ جَامِعٌ وهَذَا الْبَابُ نَجْعَلُ فِيهِ أَحَادِيثَ مُفْتَرِقَةً ذَكَرَهَا أَبُو عِيسَى فِي كِتَابِ الْعِلَلِ وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْجَامِعِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا يَصْلُحُ أَنْ يُجْعَلَ مِنْهَ

Linked to بَابٌ جَامِعٌ وهَذَا الْبَابُ نَجْعَلُ فِيهِ أَحَادِيثَ مُفْتَرِقَةً ذَكَرَهَا أَبُو عِيسَى فِي كِتَابِ الْعِلَلِ وَلَمْ يَذْكُرْهَا فِي الْجَامِعِ , وَقَدْ تَقَدَّمَ مَا يَصْلُحُ أَنْ يُجْعَلَ مِنْهَ

باب جامع وهذا الباب نجعل فيه أحاديث مفترقة ذكرها أبو عيسى في كتاب العلل ولم يذكرها في الجامع , وقد تقدم ما يصلح أن يجعل منها في فصول أثر الكتب التي يصلح إيرادها فيها , وهذه التي نذكرها هنا أحاديث منثورة لم نر حيث نجعلها من الكتب كما جعلنا الأحاديث في آخر

بَابٌ جَامِعٌ فِي ذِكْرِ الرِّجَالِ وَهَذَا الْبَابُ نَجْمَعُ فِيهِ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ مِنَ الْكَلَامِ الْمَنْثُورِ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَدِيثٍ بِعَيْنِهِ فَإِنَّ كُ

Linked to بَابٌ جَامِعٌ فِي ذِكْرِ الرِّجَالِ وَهَذَا الْبَابُ نَجْمَعُ فِيهِ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ مِنَ الْكَلَامِ الْمَنْثُورِ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَدِيثٍ بِعَيْنِهِ فَإِنَّ كُ

باب جامع في ذكر الرجال وهذا الباب نجمع فيه ما جاء في كتاب العلل من الكلام المنثور على الرجال دون أن يكون على حديث بعينه فإن كل ما كان من هذا القبيل قد ذكرناه في تضاعيف هذا الكتاب عند ذكر الحديث الذي يجري فيه اسم ذلك الرجل المتكلم عليه , وكل ما كان من ذلك

فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا عن أبي المليح الهذلي , ما اسمه؟ قال: عامر بن أسامة بن عمير الهذلي. قال محمد: أبو مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب اسمه يزيد. قال: سألت محمدا عن اسم أبي الفيض , فلم يحفظ اسمه. سمعت محمدا , يقول أبو رزين العقيلي اسمه لقيط

فَصْلٌ قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ: أَبُو الْمَلِيحِ سَمِعَ مِنَ نُبَيْشَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ , وَهُوَ نُبَيْشَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَلَمَةَ بْنِ الْم

Linked to فَصْلٌ قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا قُلْتُ: أَبُو الْمَلِيحِ سَمِعَ مِنَ نُبَيْشَةَ؟ قَالَ: نَعَمْ , وَهُوَ نُبَيْشَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهُذَلِيُّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ سَلَمَةَ بْنِ الْم

فصل قال أبو عيسى: سألت محمدا قلت: أبو المليح سمع من نبيشة؟ قال: نعم , وهو نبيشة بن عبد الله الهذلي وهو ابن عم سلمة بن المحبق. قال محمد: وسماع الحسن من سمرة بن جندب صحيح. وحكى محمد عن علي بن عبد الله أنه قال مثل ذلك. قال محمد: أبو قلابة سمع من ,

فَصْلٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ , فَقَالَ: هُوَ ابْنُ أَخِي يَزِيدِ الرَّقَاشِيِّ , كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: كَانَ أَهْلًا وَاللَّهِ أَلَا يُحَدَّثَ

Linked to فَصْلٌ سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ الْفَضْلِ بْنِ عِيسَى الرَّقَاشِيِّ , فَقَالَ: هُوَ ابْنُ أَخِي يَزِيدِ الرَّقَاشِيِّ , كَانَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ يَقُولُ: كَانَ أَهْلًا وَاللَّهِ أَلَا يُحَدَّثَ

فصل سألت محمدا عن الفضل بن عيسى الرقاشي , فقال: هو ابن أخي يزيد الرقاشي , كان سفيان بن عيينة يقول: كان أهلا والله ألا يحدث عنه. قال أبو عيسى: والفضل بن عيسى الرقاشي يتهم بالقدر. يروى عن أيوب السختياني أنه ذكر الفضل بن عيسى فقال: لو ولد من أمه أخرس