باب جامع في ذكر الرجال وهذا الباب نجمع فيه ما جاء في كتاب العلل من الكلام المنثور على الرجال دون أن يكون على حديث بعينه فإن كل ما كان من هذا القبيل قد ذكرناه في تضاعيف هذا الكتاب عند ذكر الحديث الذي يجري فيه اسم ذلك الرجل المتكلم عليه , وكل ما كان من ذلك

بَابٌ جَامِعٌ فِي ذِكْرِ الرِّجَالِ وَهَذَا الْبَابُ نَجْمَعُ فِيهِ مَا جَاءَ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ مِنَ الْكَلَامِ الْمَنْثُورِ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَدِيثٍ بِعَيْنِهِ فَإِنَّ كُلَّ مَا كَانَ مِنْ هَذَا الْقَبِيلِ قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي تَضَاعِيفِ هَذَا الْكِتَابِ عِنْدَ ذِكْرِ الْحَدِيثِ الَّذِي يَجْرِي فِيهِ اسْمُ ذَلِكَ الرَّجُلِ الْمُتَكَلَّمُ عَلَيْهِ , وَكُلُّ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى غَيْرِ حَدِيثٍ يَقْتَضِي الْكَلَامَ عَلَيْهِ هُوَ الَّذِي أَفْرَدْنَا لَهُ هَذَا الْبَابَ إِذْ لَوْ تَتَبَّعْنَا ذَلِكَ فِي أَنْ نُفَرِّقَهُ عَلَى أَبْوَابِ الْجَامِعِ لَمْ تَكُنْ فِيهِ تِلْكَ الْفَائِدَةُ فَإِنَّ أَكْثَرَهُ مَذْكُورٌ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ وَكَانَ يُسَاقُ الْبَابُ عَلَى أَنْ تُذْكَرَ فِيهِ لَفْظَةً وَاحِدَةً هِيَ مَذْكُورَةٌ بِعَيْنِهَا فِي ذَلِكَ الْبَابِ مِنَ الْجَامِعِ بِسَبَبِ حَدِيثٍ اقْتَضَى ذَلِكَ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ لَمْ يَقَعْ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ فَيَكُونُ سَوْقُهَا فِي ذَلِكَ الْبَابِ مَقْطُوفَةٌ عَنِ الْحَدِيثِ لَا مَعْنَى لَهُ , وَرُبَّمَا قَدْ يَنْدُرُ أَنْ يَكُونَ فِي كِتَابِ الْعِلَلِ مِنَ الْكَلَامِ عَلَى الرِّجَالِ مَا لَمْ يَقَعْ فِي كِتَابِ الْجَامِعِ فَلَا يُوجَدُ حَيْثُ يُجْعَلُ مِنَ الْأَبْوَابِ , فَرَأَيْنَا ذِكْرَ ذَلِكَ كُلَّهُ مَجْمُوعًا فِي بَابٍ وَاحِدٍ أَحْسَنَ مِنْ كُلِّ وَجْهٍ سَوَاءً كَانَ فِي تَجْرِيحٌ وَتَعْدِيلٌ أَوْ فِي مَعْرِفَةِ الْأَسْمَاءِ وَالْكُنَى أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا سَيَأْتِي ذِكْرُهُ. فَصْلٌ قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ , مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: عَامِرُ بْنُ أُسَامَةَ بْنِ عُمَيْرٍ الْهُذَلِيُّ قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ اسْمُهُ يَزِيدُ. قَالَ: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ اسْمِ أَبِي الْفَيْضِ , فَلَمْ يَحْفَظِ اسْمَهُ. سَمِعْتُ مُحَمَّدًا , يَقُولُ أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ اسْمُهُ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ , وَهُوَ عِنْدِي لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ , قَالَ: قُلْتُ لَهُ: لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ هُوَ أَبُو رَزِينٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: فَقُلْتُ فَحَدِيثُ أَبِي هَاشِمٍ , عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ , عَنْ أَبِيهِ , هُوَ عَنْ أَبِي رَزِينٍ؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَأَمَّا أَكْثَرُ أَهْلِ الْحَدِيثِ فَقَالُوا: لَقِيطُ بْنُ صَبِرَةَ هُوَ لَقِيطُ بْنُ عَامِرٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ: سَأَلْتُ يَعْقُوبَ بْنَ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيَّ عَنِ اسْمِ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , فَقَالَ: اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو عَطِيَّةَ الْهَمْدَانِيُّ الْوَادِعِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: مَالِكُ بْنُ عَامِرٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لَا أَعْرِفُ اسْمَهُ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَيُقَالُ: اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ رَبَاحٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ: وَأَبُو مَعْرُوفٍ الَّذِي رَوَى عَنْ مُعَاذَةَ , فِي النِّكَاحِ اسْمُهُ جَعْفَرُ بْنُ كَيْسَانَ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو لَيْلَى الْأَنْصَارِيُّ اسْمُهُ يَسَارٌ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو رَيْحَانَةَ صَاحِبُ النَّبِيِّ ﷺ اسْمُهُ شَمْعُونُ وَأَبُو رَيْحَانَةَ الَّذِي رَوَى عَنْ سَفِينَةَ , اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَطَرٍ. قَالَ مُحَمَّدٌ: عُقْبَةُ بْنُ عَامِرٍ الْجُهَنِيُّ كُنْيَتُهُ أَبُو أَسَدٍ قُلْتُ لَهُ: إِنَّهُ يُقَالُ: إِنَّ كُنْيَتَهُ أَبُو حَمَّادٍ فَلَمْ يَعْرِفْهُ. قَالَ مُحَمَّدٌ: اخْتَلَفُوا فِي اسْمِ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ فَقَالُوا: الْمُنْذِرُ. وَيُقَالُ: عَبْدُ الْمُنْذِرِ. قَالَ أَبُو عِيسَى: وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدِ بْنِ الْمُنْذِرِ. سَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ الَّذِي , رَوَى عَنْهُ , يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ , عَنْ أَبِي سَعِيدٍ , قَالَ: هُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَشْهَلِيُّ , وَلِوَالِدِهِ صُحْبَةٌ , وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ أَبِيهِ , عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْمَيِّتِ. قُلْتُ لَهُ: أَبُو إِبْرَاهِيمَ مَا اسْمُهُ؟ فَلَمْ يَعْرِفْهُ. وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنِ اسْمِ أَبِي الْخَلِيلِ الَّذِي , رَوَى عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ , فَقَالَ: اسْمُهُ صَالِحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ , وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ , قَتَادَةُ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو الْمِنْهَالِ الَّذِي رَوَى عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ , وَزَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ , اسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُطْعِمٍ. وَأَبُو قَبِيلٍ اسْمُهُ حُيَيُّ بْنُ هَانِئٍ. وَأَبُو عُشَّانَةَ حُيَيُّ بْنُ يُؤْمِنَ. وَأَبُو غَالِبٍ صَاحِبُ أَبِي أُمَامَةَ اسْمُهُ حَزَوَّرٌ. قَالَ مُحَمَّدٌ: أَبُو السَّفَرِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ يَحْمَدَ , وَيُقَالُ سَعِيدُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّوْرِيُّ. وَسَأَلْتُ مُحَمَّدًا عَنْ أَبِي ظِلَالٍ , عَنْ أَنَسٍ , فَقَالَ: هُوَ رَجُلٌ قَلِيلُ الْحَدِيثِ لَيْسَ لَهُ كَبِيرُ شَيْءٍ وَرَأَيْتُهُ حَسَنَ الرَّأْيِ فِيهِ. قُلْتُ لَهُ: مَا اسْمُهُ؟ قَالَ: اسْمُهُ هِلَالٌ بَصْرِيُّ