بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

الإسفرايينى: نسبة إلى إسفرين، بكسرة الهمزة، وسكون السين المهملة، وكسر الفاء، وكسر الياء آخر الحروف، وبالنون، وهى وينه بخراسان، منها الإمام أبو حامد أحمد بن أبى طاهر الإسفرايينى

الإسماعيلى: هو الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن العباس، منسوب إلى جده

الأشجعى: نسبة إلى أشجع بن ريت بن غطفان بن سعد بن قيس غيلان بن مضر بن نزار من الشجع، وهو الطول، وينسب إليه جمع كثير، منهم معقل بن سنان، ونعيم بن مسعود صحابيان، وعبيد الله بن عبد الر

الأشهلى: فى الأوس من الأنصار: ينسب إلى عبد الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس بطن كبير من الأنصار

الأشعرى: نسبة إلى الأشعر، واسمه نبت بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيدان بن كهلان، وإنما قيل له: الأشعر؛ لأن أمه ولدته أشعر. منهم أبو موسى الأشعرى، رضى الله عنه، واسمه عبد الله بن قيس ب

الأشنانى: نسبة إلى بيع الأشنان، وشرابه: منهم محمد بن عبيد الله بن إبراهيم بن ثابت أبو بكر الأشناتى، حدث عن أحمد، وابن راهوية أحاديث باطلة، كان يضع الحديث، روى عنه أبو عمر السماك، و

الأصبحى: نسبة إلى ذى أصبح: واسمه الحارث بن عوف بن مالك بن زيد ابن عامر بن ربيعة بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب. كذا قاله ابن الأثير، وقال الكلبى: ذو أصبح اسمه الحارس

الأصمعى: نسبة إلى أصمع بن مظهر بن رباح بن عبد شمس من، ولد سعد بن قيس عيلان منهم عبد الملك بن قريب الأصمعى اللغوى، ومظهر، بضم الميم، وفتح الظاء المعجمة، وتشديد الهاء

الأصبهانى: نسبة إلى مدينة أصبهان، وهى مشهورة، وقد تبدل الباء فاء، وينسب إليها كثيرون من المحدثين، وغيرهم

الأضبطى: فى عامر بن صعصعة، وفى تميم بن مرة، ينسب إلى الأضبط بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة

الأعرابى: نسبة إلى الأعراب

الأعجمى: ويقال: رجل أعجم، وأعجمى، إذا كان فى لسانه عجمة، وإن كان من العرب، ورجل عجمى منسوب إلى العجم، والأعجمى منسوب إلى نفسه من العجمة كما قيل: أحمر، وأحمرى. وقال الليثى: الأعجمى،

الأغلبى: فى تميم: ينسب إلى أغلب بن سالم بن سوادة بن إبراهيم بن عمال ابن خفاجة بن عبد الله بن عباد بن محدث بن الأشد بن سعد بن الحرام بن سعد بن مالك بن زيد مناة بن تميم الأغلب، وهو و

الأفراكى: فى بجيلة، وهو أفرك بن أفصى، وهو غانم بن أفصى بن يزيد بن قسر، وفى بلى، أفرك بن هرم بن هنى بن بلى منهم النعمان بن هصر، يأى فى باب الهرمى. وفى مزينة أفرك بن عثمان بن عمرو بن

الإفريقى: نسبة إلى إفريقية، مدينة مشهورة بالعرب، خرجت منها جماعة منهم: عبد الرحمن بن زياد بن أنعم الإفريقى

الأكلبى: نسبة إلى أكلب بضم اللام، ابن ربيعة بن عرقس بن خلف بن أقيل، وهو خثعم، وأكلب هذا والد ربيعة بن نزار، دخل فى خثعم فقيل: أكلب بن ربيعة بن عرقس، وممن ينسب هذه النسبة أنس بن مدر

الألهانى: فى كهلان، وفى حمير، فالذى فى كهلان هو ألهان أخو همدان بن مالك بن زيد بن أسلة بن ربيعة بن الخيار بن ملكان بن زيد بن كهلان، والذى فى حمير ألهان بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن

الأموى: بضم الهمزة، وفتح الميم، نسبة إلى أمية بن عبد شمس بن عبد مناف: وفيهم كثرة من الخلفاء، والصحابة، والتابعين، وأئمة المسلمين، والأموى أيضًا نسبة إلى أمية بن زيد من الأنصار، منه

الأموى بفتح الهمزة، والميم: فى قيس عيلان، وفى النصلر، فالذى فى قيس عيلان ينسب إلى أمه بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن ذبيان بن نعيص بن ريث ابن غطفان بن سعد بن قيس عيلان من، ولد

الأملوكى، بضم الهمزة، وسكون الميم، وضم اللام، وفى آخره كاف، نسبة إلى ملوك بطن من ردسان. قبيلة من رعين، وهو ردمان بن وائل بن الغوث بن حميدان ابن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهمي

الأنصارى: نسبة إلى الأنصار، وهم الأوس، والخزرج من الأزد: سماهم الله عز، وجل بذلك لما نصروا رسوله، وآووه، والأنصار جمع نصير كأشراف جمع شريف، وجاء النسب إليهم بلفظ الجمع على خلاف الق

الأنمارى فى قبائل فى قيس عيلان: أنمار بن بغيض بن ريث بن عطفان بن سعد بن قيس عيلان، وفى مذحج أنمار بن مازن بن بيعة، وهو منبه الأكبر بن صعب ابن سعد العشيرة، ومنهم أبو كبشة الأنمارى،

الأنماطى: نسبة إلى بيع الأنماط أو اتخاذها، وهى البسط: جمع نمط، وقد اشتهر به كثير من العلماء كالحجاج بن منهال الأنماطى، وسهل بن يوسف الأنماطى، وغيرهما

الأودى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مذحج: ينسب إليه جماعة منهم عمرو بن ميمون الأودى الكوفى، وهزيل ابن شرحبيل الأودى، وأبو القيس عبد الرحمن بن عم

الأوزاعى: نسبة إلى الأوزاع، وهى من قبائل شتى: وقال ابن أبى حثمة: الأوزاعى بطن من همدان، ولم ينسب هذا القول إلى أحد، وليس هو بصحيح. وقال ابن الأثير: الأوزاعى منسوب إلى الأوزاع بطن م

الأوسى: بفتح الهمزة، وسكون الواو، نسبة إلى الأوس: ابن حارثة بن ثعلبة البهلول بن حارثة الغطريف بن امرئ القيس البطريق بن ثعلبة بن ماذر بن الأزد ابن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهل

الأويسى: بضم الهمزة، وفتح الواو، وسكون الياء آخر الحروف، نسبة إلى أويس بن سعد بن أبى سرح بن الحارث بن حبيب بن خزيمة بن مالك بن حسان بن عامر بن لؤى بن غالب بن فهر، وأويس اسم من أسما

الإيادى: بكسر الهمزة، وتخفيف الياء نسبة إلى إياد بن نزار بن معد بن عدنان أصله من الايد، وهو القوى: وممن نسب هذه النسبة كعب بن ذهل الإيادى شامى

الأيلى: بفتح الهمزة، وسكون الياء نسبة إلى أيلة مدينة معروفة على ساحل بحر القلزم مما يلى الشام، قيل: هى خر الحجاز من تلك الناحية، نسب إليها خلق كثير، منهم يونس بن يزيد الأيلى صاحب ا

باب الباء الموحدة

الباهلى: نسبة على باهلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك، وكانت تحت معن بن يعصر بن سعد بن قيس عيلان

البارقى: فى الأزد، وفى حمير، فالذى فى الأزد بارق، وهو سعد بن عدى ابن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن من الأزد، قيل: بارق اسم ماء بالسراة، فمن نزله أيا

الباغندى: نسبة إلى باغند، بفتح الغين المعجمة، وسكون النون، وفى آخرها دال مهملة، وهى قرية من قرى واسط: وممن نسب إليها أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الأزدى الواسطى المعروف بالباغندى

الباقلانى: نسبة إلى الباقلاء، وهو الفول، والقياس الباقلائى بالهمزة، ولكن بالنون كما فى الصنعانى، والبهرانى: وممن اشتهر بالنسبة إلى ذلك أبو بكر محمد بن الطيب الباقلانى، وأبو الربيع

البابلتى: بفتح الباء الأولى، وسكون الباء الثانية، وضم اللام، وكسر التاء المثناة من فوق مع التشديد، نسبة إلى بابلت

البالسى: بكسر اللام، نسبة إلى مدينة بالس، كانت مسكونة على شط الفرات العربى: وإليها نسب الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكى المعروف بالبالسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد العزيز

البجلى: بفتح الباء، والجيم، نسبة إلى بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة بن مالك. وهو مذحج كاتب عند أنمار بن أراش بن الغوث بن نبت بن ملكان بن زيد بن كهلان فولده منها، وهم عبقر، والغوث، وص

البجلى: بفتح الباء، وسكون الجيم، نسبة إلى بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدى: وممن ينسب هذه النسبة أبو نجيح عمرو بن عبسة السلمى ثم البجلى، وهو من قدماء الصحابة يقال: إنه كان ربع ا

البجالى: بكسر الباء، نسبة إلى بجالة بن دهل بن مالك بن بكر بن سعد بن ضبة، منهم كرز بن كعب بن بجالة، وضرار بن عمرو بن مالك بن زيد بن كعب بن بجالة بن مازن بن ثعلبة بن سعد بن زبيان بن

البحترى: بضم الباء، وسكون الحاء المهملة، نسبة إلى بحتر بن عتود بن عنين ابن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طى: وممن ينسب هذه النسبة من الصحابة جابر بن ظالم بن حارثة بن عتاب بن أب

البدرى: نسبة إلى بدر، وهو موضع الوقعة بين النبى ﷺ وبين مشركى مكة: وممن نسب إليه ابن مسعود البدرى الأنصارى الصحابى المشهور، فإنه نسب إليه لأنه تركه، ولم يشهد بدرًا، وقال الرشاطى: ال

البرسانى: بضم الباء، وسكون الراء، وبسين مهملة، نسبة إلى برسان بن عمرو بن كعب الغطريف: الحارث بن عبد الله بن الغطريف الأكبر عامر بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهر

البرجمى: بضم الباء، وسكون الراء، وضم الجيم، نسبة إلى أحد البراجم: وهم قيس، وكلفة، وغالب، وعمر، وأولاده حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم، وقيل: البراجم ست قبائل، منهم هؤلاء الأربع

البرقى: نسبة إلى مدينة برقة، وهى بين إفريقية، والأسكندرية: نسب إليها جماعة، منهم أبو بكر أحمد بن عبد الرحيم بن سعيد البرقى مولى بنى زهرة حدث بالمغازى عن عبد الملك بن هشام، وكان ثقة

البرقانى: نسبة إلى برقان

البركى: بكسر الباء، وفتح الراء، نسبة إلى البرك، وهى سكة معروفة بالبصرة: منها عيسى بن إبراهيم البركى، كان ينزل سكة البرك بالبصرة، وهو أحد شيوخ أبى داود

البركى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى البرك، وهو جد أبى الضياح النعمان بن ثابت بن النعمان بن أمير بن البرك البركى، وهو من الصحابة شهد بدرًا، وقيل خيبر

البردى: بضم الباء، وسكون الراء، نسبة إلى لبس البردة أو عملها: منهم: موسى بن هارون البردى قيل له بذلك لبردة لبسها

البرلسى: بضم الباء، والراء، واللام المشددة، نسبة إلى برلس، قرية من سواحل مصر: وقد اشتهر بالنسبة إليها إبراهيم بن أبى داود البرلسى أحد مشايخ أبى جعفر الطحاوى، وعبد الله بن يحيى المع

البصرى: نسبة إلى بصرة، وهى مدينة مشهورة إسلامية، بنيت فى زمن عمر ابن الخطاب، رضى الله عنه: ومن الناس من يفتح الباء فى النسب، ومنهم من يكسرها، كذا قاله الجيانى