Ali [may Allah be pleased with him] said: “Fatimah complained to me about her hands blistering from grinding flour. So I said: ‘If you were to approach your father and ask him for a servant?’ So he (the Prophet) said: ‘Should I not direct the two of you, to that which is better for you than a servant? When the two of you lay down to sleep, say thirty-three, thirty-three, thirty-four, of At-Taḥmīd, At-Tasbīḥ, and At-Takbīr.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة)عنعبيدة (تابعي كبير ، مخضرم ، فقيه ثبت · الثانية)عنابن سيرين (ثقة ثبت عابد كبير القدر ، كان لا يرى الرواية بالمعنى · الثالثة)عنابن عون (ثقة ثبت فاضل · السادسة)حدثناأزهر (ثقة · التاسعة)حدثناأبو الخطاب زياد بن يحيى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
رواه ابن عون واختلف عنه فرواه ابن سيرين عن عبيدة وأسنده أزهر بن سعد السمان عن ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي وخالفه معاذ بن معاذ وخالد بن الحارث فروياه عن ابن عون عن ابن سيرين عن علي مرسلا لم يذكرا فيه عبيدة وكذلك رواه أشهل بن حاتم عن ابن عون عن محمد قال قال علي شكت فاطمة وهو المحفوظ عن ابن عون
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من حديث ابن عون
العقيلي
له حديث منكر عن ابن عونهو هذا
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
أبو داود سننه (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ضباعة بنت الزبير (ت ٤١) — ٣ موضعاً
سنن أبي داود ٢٩٨٧، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح معاني الآثار ٥٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧١٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٧٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٠٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٢٩٨٨ وفي ٣ موضعاً آخر
الصحيح الجريري عن أبي الورد عن ابن أعبد
البخاري— عن أبو داود سننه
لا يعلم لمحمد بن كعب سماع من شبث
المنذري— عن أبو داود سننه ٢٩٨٨
ابن أعبد قال علي بن المديني ليس بمعروف ولا أعرف له غير هذا
المنذري— عن أبو داود سننه
فيه ابن أعبد
الدارقطني— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦١٤ وفي ٦ موضعاً آخر
وهو حديث صحيح من رواية عطاء وعبيد الله بن أبي يزيد عن مجاهد عن ابن أبي ليلى
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٦٦٦٥
رجاله ثقات لأن شعبة سمع من عطاء بن السائب قبل أن يختلط
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن سيرين (ت ١١٠) — ٣ من ١٣
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من عمران بن حصين
— أبي · قال أحمد بن حنبل : لم يسمع من ابن عباس يقول : كلها نبئت عن ابن عباس
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : إنه لم يسمع منه
عبيدة (ت ٦٢) — ٣ من ٧
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين ولم يلقه
أسلم قبل وفاة النبي صلى الله عليه وآله وسلم بسنتين ، ولم يلقه . قاله هشام عن محمد عنه ، وغيره
— هشام بن محمد بن السائب الكلبي · قال ابن الكلبي : أسلم قبل وفاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بسنتين ، ولم يلقه ، وكذا قال العجلي ، وقال : تابعي ثقة
ابن عون (ت ١٥٠)
— أبو حاتم · رأى أنسا ولم يسمع منه شيئا
ومعاذ بن الحارث القارئ ( ل ) - ولم يدركه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٣٢·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٤ ص٢٩·مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج١٠ ص٢٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومهج١٠ ص٢٩٢·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أمر به من يريد النوم أن يقوله عند نومه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›فضل الذكر
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›التكبير›التكبير قبل النوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›أذكار النوم والاستيقاظ منه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الشكر›العلاقة بين الحمد والشكر›الحمد قبل النوم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: علي — ١٣ طريقاً في ٢٣ كتاباً (يمر به ٨١ من ٨٣ إسناداً)
رواه عنه: عبد الرحمن بن أبي ليلى (ت ٨٢) ×٤٠، السائب بن مالك (ت ٩١) ×١٧، عبيدة (ت ٦٢) ×٦، شبث بن ربعي (ت ٨٠) ×٤، هبيرة بن يريم (ت ٦٦) ×٤، ابن أعبد ×٣، أبي الورد ×١، الحارث (ت ٦٥) ×١، عطاء بن السائب (ت ١٣٣) ×١، مكحول (ت ١١٢) ×١، عبد الله بن يعلى ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١