جامع الترمذي
كتاب القراءات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 2948
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ(ت ٢٥٠هـ) الْهَيْثَمُ بْنُ الرَّبِيعِ صَالِحٌ الْمُرِّيُّ(ت ١٧٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى(ت ٩٣هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَمَا الْحَالُّ الْمُرْتَحِلُ قَالَ ‏"‏ الَّذِي يَضْرِبُ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى آخِرِهِ كُلَّمَا حَلَّ ارْتَحَلَ ‏"
Narrated Ibn 'Abbas: "A man said 'O Messenger of Allah! Which deed is most virtuous to Allah?' He said: 'Al-Hallul-Murtahil'' He said: 'What is Al-Hallul-Murtahil?' He said: 'The one who recites from the beginning of the Qur'an to the end of it, every time he sets out (on a trip).'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن زرارة بن أوفى (ثقة ، عابد · الثالثة) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا صالح المري (ضعيف · السابعة) حدثنا الهيثم بن الربيع (ضعيف · السابعة) حدثنا نصر بن علي (ثقة ثبت ، طلب للقضاء فامتنع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وهذا عندي أصح أي حديث مسلم بن إبراهيم عن صالح المري مرسلا أصح من حديث الهيثم بن الربيع عن صالح المري متصلا
الترمذي
هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن عباس إلا من هذا الوجه وإسناده ليس بالقوي
الترمذي
غريب لا نعرفه عن ابن عباس إلا من هذا الوجه
أبو زرعة الرازي
الحفاظ يقولون عن ابن عباس وقد رفعه جماعة
المباركفوري
في سندهما صالح المري وهو ضعيف
الترمذي
رواه مرسلا وقال هو أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٩٤٨ (م)
وهذا عندي أصح من حديث نصر بن علي عن الهيثم بن الربيع
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
زرارة بن أوفى (ت ٩٣)
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود
— أبو داود · قال أبو داود الطيالسي : لم يسمع من ابن مسعود، كان على قضاء البصرة ، مات وهو ساجد
— أبو داود · حدثنا عبد الرحمن ، نا يونس بن حبيب ، قال : أبو داود الطيالسي : لم يسمع زرارة من ابن مسعود ، وكان زرارة على قضاء البصرة ، ومات ، وهو ساجد
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٦٤·أبواب الْقِرَاءَاتِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
علل الحديثج٤ ص٦١٧·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
أمثال الحديثج١ ص١٢٦·باب الكناية ورد مفسرا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٧ ص٦٤·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٣٨٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية العلمية›حفظ القرآن الكريم›الأمر بتعاهد القرآن الكريم والمداومة عليه
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›من آداب التلاوة›أحكام ختم القرآن›فضل ختم القرآن
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعاهد القرآن
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›فضل تلاوة القرآن
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›التفاضل بين الأعمال
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: صالح المري — ٧ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: عمرو بن عاصم (ت ٢١٣) ×٢، إسحاق بن عيسى (ت ٢١٤) ×١، زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×١، عمرو بن مرزوق (ت ٢٢٤) ×١، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١، الهيثم بن الربيع (ت ٢٠١) ×١، إبراهيم بن أبي سويد (ت ٢٢٤) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٢٩٤٨ (م) (٥/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارمي مسنده · ٣٥١٩ (٤/٢١٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٧٨٣ (١٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٥٣٠٦ (١١/٤٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٩٧ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٩٨ (١/٥٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if