جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ
Jami` at-Tirmidhi 2909
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ(ت ١٧٦هـ) عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ النُّعْمَانِ بْنِ سَعْدٍ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ(ت ٤٠هـ)
المتن
"‏ خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ ‏"
Narrated 'Ali bin Abi Talib: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The best of you is he who learns the Qur'an and teaches it."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
علي (أحد العشرة · أحد العشرة) عن النعمان بن سعد (مقبول · الثالثة) عن عبد الرحمن بن إسحاق (ضعيف · السابعة) حدثنا عبد الواحد بن زياد (ثقة ، في حديثه عن الأعمش وحده مقال · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن عدي
في بعض ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه وتكلم السلف فيه وفيمن كان خيرا منه
المباركفوري
حديث ضعيف لضعف عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي
ابن عدي
هو ممن يصدق في الروايات
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عثمان (ت ٣٥) — ٣٤ موضعاً
صحيح البخاري ٥٠٢٧، صحيح البخاري ٥٠٢٨، سنن أبي داود ١٤٥٢، جامع الترمذي ٢٩٠٧، جامع الترمذي ٢٩٠٨، الترمذي جامعه ٢٩٠٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢٨ غيرها
عن سعد (ت ٥٠) — ٦ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢١٣، الدارمي مسنده ٣٣٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٣٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ١١٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٨١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٣٢٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٥١٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أنس (ت ٩٠) — ١ موضع
الطبراني الصغير ٣٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧٩٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
علي (ت ٤٠)
وسالم بن أبي الجعد الغطفاني (د س فق) ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٥٣·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
شرح مشكل الآثارج١٣ ص١١١·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خياركم من تعلم القرآن وعلمه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١١ ص٦٤٤·أَبِو الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٤٥٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›تلاوة القرآن›تعلم القرآن
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›أي الناس خير
العقيدة›الإحسان›التفاضل بالأعمال›تفاضل الناس بأعمالهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الواحد بن زياد — ٧ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أحمد بن إسحاق (ت ٢١١) ×٢، عفان (ت ٢١٩) ×١، أبو كامل (ت ٢٣٧) ×١، قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×١، محمد بن عبيد بن حساب (ت ٢٣٨) ×١، مسلم بن إبراهيم (ت ٢٢٢) ×١، يحيى بن إسحاق (ت ٢١٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
مسند أحمد · ١٣٣٤ (١/٣٣٤) (الموضع غير مُحقَّق) · بنحوهحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ وَقَفْتُ مَع…
الدارمي مسنده · ٣٣٨٠ (٤/٢١٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٩٥ (١٥/٤٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٦٩٨ (٢/٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٢٥ (١٣/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ٥١٢٦ (١٣/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih