جامع الترمذي
كتاب ثواب القرآن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ ‏‏
Jami` at-Tirmidhi 2882
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ(ت ١٩٨هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيِّ أَبِي قِلاَبَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي الأَشْعَثِ الْجَرْمِيِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُورَةَ الْبَقَرَةِ وَلاَ يُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاَثَ لَيَالٍ فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ ‏"
Narrated An-Nu'man bin Bashir: that the Prophet (ﷺ) said: "Indeed Allah wrote in a book two thousand years before He created the heavens and the earth, and He sent down two Ayat from it to end Surat Al-Baqarah with. If they are recited for three nights in a home, no Shaitan shall come near it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن أبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) عن الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي (صدوق · السابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا عبد الرحمن (ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديث · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
اعلم أنه وقع في النسخ الحاضرة هذا حديث غريب ولكن قال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب
أبو زرعة الرازي
الصحيح حديث حماد بن سلمة
الترمذي
هذا حديث غريب
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي قلابة (ت ١٠٤) — يمر به ١٨ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن شداد بن أوس (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧٨٢
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٤٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
عبد الرحمن (ت ١٩٨)
— عمر بن علي · نا عبد الرحمن ، نا علي بن الحسن الهسنجاني قال : سمعت المقدمي يقول : ما رأيت أحدا أتقن لما سمع ، ولما لم يسمع (595 ك) ، ولحديث الناس من عبد الرحمن بن مهدي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٤٤·أبواب فَضَائِلِ الْقُرْآنِ
علل الحديثج٤ ص٦١٥·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›خواتيم البقرة
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›فضائل خواتيم البقرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي ×١١، أيوب (ت ١٣٠) ×٥، أبي رجاء (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠٥ (٨/٤١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٣٤٣٠ (٤/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧٨٢ (٣/٦١) · بمثله مطولاً" الآيَتَانِ خُتِمَ بِهِمَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ لا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ ، فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ "…
الطبراني الكبير · ٢١٠ (٢١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٢١٢ (٢١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ١٣٦٠ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ١٩٨٨ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ١٤٧ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٢٩٦ (٨/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٢٩٧ (٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٣٦ (٩/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٣٧ (٩/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٧٣ (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٤٩ (٢/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
مشكاة المصابيح · ٢١٤٥وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ اللَّهَ كتب كتابا قبل أَن يخلق السَّ…
تقييم المصدر: Hasan