صحيح ابن حبان
كتاب الرقائق · ذكر البيان بأن آخر سورة البقرة إذا قرئ في دار ثلاث ليال أمن أهل الدار دخول الشيطان عليهم
Book 7, Hadith 782
الإسناد
عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى(ت ٣٠٥هـ) هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ(ت ٢٣٥هـ) حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ(ت ١٦٧هـ) الأَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْمِيُّ أَبِي قِلابَةَ(ت ١٠٤هـ) أَبِي الأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ(ت ٦٥هـ)
المتن
" الآيَتَانِ خُتِمَ بِهِمَا سُورَةُ الْبَقَرَةِ لا تُقْرَآنِ فِي دَارٍ ثَلاثَ لَيَالٍ ، فَيَقْرَبُهَا شَيْطَانٌ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن بشير (له ولأبويه صحبة · له ولأبويه صحبة) عن أبي الأشعث الصنعاني (ثقة · الثانية) عن أبي قلابة (ثقة فاضل ، كثير الإرسال · الثالثة) حدثنا الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي (صدوق · السابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا هدبة بن خالد (ثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينه · صغار التاسعة) أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع ← أبو حاتم
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمةالتدليس — أبي قلابة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
الصحيح حديث حماد بن سلمة
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي قلابة (ت ١٠٤) — يمر به ١٨ من ١٨ إسناداً، على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن شداد بن أوس (ت ٥٤) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٧١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٢
اعلم أنه وقع في النسخ الحاضرة هذا حديث غريب ولكن قال المنذري في الترغيب بعد ذكر هذا الحديث رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٨٨٢
هذا حديث غريب
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣ وفي ١ موضعاً آخر
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٠٧٣
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٠٤٩
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي قلابة (ت ١٠٤) — ٣ من ٢٩
— أبو حاتم الرازي · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— يحيى بن معين · ولم يدرك زيد بن ثابت . وقال أبو حاتم : أبو قلابة عن النعمان بن بشير . قال يحيى بن معين : هو مرسل ، وقال أبو حاتم : قد أدركه ، لا أعلم سمع منه
— أبو عيسى · وأبو قلابة لم يسمع من أبي ثعلبة،
النعمان بن بشير (ت ٦٠)
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون: لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي - صلى الله عليه وسلم - وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال فيما رواه عباس الدوري عنه : ليس يروى عن النعمان بن بشير عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حديث فيه سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا في حديث الشعبي ، فإنه يقول : سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : " إن في الجسد مضغة " والباقي من حديث النعمان إنما هو عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس فيه سمعت
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : ليس يروي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثا يقول فيه : سمعت ، إلا في حديث الشعبي : الجسد مضغة ، والباقي من حديثه إنما هو عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ليس فيه سمعت . وقال أيضا : أهل المدينة يقولون : لم يسمع من النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأهل العراق يصححون سماعه منه . وقال أبو نعيم : كان أميرا على الكوفة في عهد معاوية . وقال أبو حاتم : كان أميرا على الكوفة تسعة أشهر . وقال مسهر عن سعيد بن عبد العزيز : كان قاضي دمشق بعد فضالة بن عبيد . وقال سماك بن حرب : استعمله معاوية على الكوفة ، وكان من أخطب من سمعت . وقال الهيثم بن عدي : عزله معاوية عن الكوفة ثم ولاه حمص
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
علل الحديثج٤ ص٦١٥·علل أخبار رويت في القرآن وتفسير القرآن
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٣١·النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرِ بْنِ سَعْدٍ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٠·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
التفسير وعلوم القرآن›آيات القرآن›أسماء الآيات›خواتيم البقرة
التفسير وعلوم القرآن›فضائل القرآن›فضائل الآيات›فضائل خواتيم البقرة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›الوقاية من الشيطان
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالجن›أسلحة المؤمن في حربه مع الشيطان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي قلابة — ٣ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: الأشعث بن عبد الرحمن الجرمي ×١١، أيوب (ت ١٣٠) ×٥، أبي رجاء (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(١٣ من ١٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٨٨٢ (٥/١٠) · بمثله مختصراً"‏ إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ كِتَابًا قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِأَلْفَىْ عَامٍ أَنْزَلَ مِنْهُ آيَتَيْنِ خَتَمَ بِهِمَا سُو…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٧٠٥ (٨/٤١٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٣٤٣٠ (٤/٢١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١٠ (٢١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٢١٢ (٢١/١٧٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٣٦٠ (٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الأوسط · ١٩٨٨ (٢/٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الصغير · ١٤٧ (١/١٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٣٢٩٦ (٨/٢٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٣٢٩٧ (٨/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٣٦ (٩/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ١٠٧٣٧ (٩/٣٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٠٧٣ (١/٥٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٠٤٩ (٢/٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً