Narrated Abu Az-Zinad: "Ibn Jarhad informed me from his father, that the Prophet (ﷺ) passed by him while his thigh was exposed, so the Prophet (ﷺ) said: 'Cover your thigh, for indeed it is 'Awrah.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
جرهد (له صحبة · له صحبة ، وكان من أهل الصفة)أخبرنيأبيه (مجهول الحال · الثالثة)عنأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)أخبرنامعمر (ثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرة · كبار السابعة)حدثناعبد الرزاق (ثقة حافظ مصنف شهير ، عمي في آخر عمره فتغير ، وكان يتشيع · التاسعة)حدثناالحسن بن علي (ثقة حافظ ، له تصانيف · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الرزاقالتدليس — عبد الرزاق بن همام · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
حديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذلك أنهم مختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هؤلاء من يقول عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن أبيه عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن آل جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وإن كنت لا أرى الاضطراب في الإسناد علة فإنما ذلك إذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينئذ لا يضره اختلاف النقلة عليه إلى مرسل ومسند أو رافع وواقف أو واصل وقاطع وأما إذا كان الذي اضطرب عليه الحديث غير ثقة أو غير معروف فالاضطراب يوهنه أو يزيده وهنا وهذه حال هذا الخبر وهي العلة الثانية أن زرعة وأباه غير معروفي الحال ولا مشهوري الرواية
الترمذي
هذا حديث حسن وما أرى إسناده بمتصل يشير إلى أن زرعة لم يسمع من جده
ابن حزم
حديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع
المباركفوري
في إسناد حديث أبي الزناد اختلاف كثير
ابن حجر
في إسناد حديثه اختلاف كثير
ابن رجب الحنبلي
إسناده لا يخلو من انقطاع
الترمذي
هذا حديث حسن
الترمذي
حسن صحيح
مغلطاي
مضطرب
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٤٠، سنن أبي داود ٤٠١٥، سنن ابن ماجه ١٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن محمد بن عبد الله بن جحش — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١١ موضعاً
جامع الترمذي ٢٧٩٦، أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٥ غيرها
عن ابن جرهد — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن أبو داود سننه ٤٠١٤
صححه
ابن رجب الحنبلي— عن أبو داود سننه ٤٠١٤ وفي ١ موضعاً آخر
الإسناد لا يخلو من إنقطاع
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٠١٤
حديث أنس أسند وحديث جرهد أحوط
البخاري— عن أبو داود سننه ٤٠١٤
وعلقه البخاري في صحيحه وضعفه في تاريخه للاضطراب في إسناده
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤٠١٤
حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل وذكره أيضا من طريقين وفيهما مقال
ابن حبان— عن الترمذي جامعه ٢٧٩٥
ما أرى إسناده بمتصل للانقطاع بين زرعة وجرهد وحديث جرهد هذا ذكره البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ حديثه موصول عند مالك في الموطأ والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف يعني البخاري في التاريخ للاضطراب في إسناده
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
معمر (ت ١٥٠) — ٣ من ٤
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من الحسن شيئا ، ولم يره ، بينهما رجل ويقال : إنه عمرو بن عبيد ، ذكره عبد الله بن أبي عمر البكري الطالقاني
— عبد الرزاق · قال عبد الرزاق : لم يسمع من يزيد بن عبد الله بن الهاد شيئا
— أبي · وقال أحمد بن حنبل : لم يسمع من سماك بن حرب شيئا ، ولم يسمع من يحيى بن سعيد شيئا
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر