جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ
Jami` at-Tirmidhi 2796
الإسناد
وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الْكُوفِيُّ(ت ٢٤٤هـ) يَحْيَى بْنُ آدَمَ(ت ٢٠٣هـ) إِسْرَائِيلَ(ت ١٦٠هـ) أَبِي يَحْيَى مُجَاهِدٍ(ت ١٠٢هـ) ابْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ الْفَخِذُ عَوْرَةٌ ‏"
Narrated 'Abdullah bin Jardah Al-Aslami: from his father, from the Prophet (ﷺ) who said: "The thigh is 'Awrah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن مجاهد (ثقة ، إمام في التفسير وفي العلم · الثالثة) عن أبي يحيى (لين الحديث · السادسة) عن إسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة) حدثنا يحيى بن آدم (ثقة حافظ فاضل · التاسعة) حدثنا واصل بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مجاهد · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حزم
فيه أبو يحيى القتات وهو ضعيف
الدارقطني
هذه أسانيد صحيحة يحتج بها
الترمذي
حديث حسن غريب
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جرهد (ت ٦١) — ٤٣ موضعاً
سنن أبي داود ٤٠١٤، جامع الترمذي ٢٥٩١, ٢٧٩٥، جامع الترمذي ٢٧٩٧، جامع الترمذي ٢٧٩٨، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦١٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٧ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ١٨ موضعاً
سنن أبي داود ٣١٤٠، سنن أبي داود ٤٠١٥، سنن ابن ماجه ١٤٦٠، أحمد بن حنبل مسنده ١٢٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٣٢٨٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٧٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٢ غيرها
عن محمد بن عبد الله بن جحش — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن جرهد — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٨١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن إبراهيم (ت ٩٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٧٢٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٤
في إسناده أبو يحيى القتات وهو ضعيف مشهور بكنيته
ابن رجب الحنبلي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٥٣٤
أبو يحيى القتات اسمه عبد الرحمن بن دينار ضعفه أحمد ويحيى والأكثرون وقد قيل إن حبيب بن أبي ثابت تابعه على هذا الحديث ولا يصح ذلك
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٣٢٨١
وهذه أسانيد صحيحة يحتج بها
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ من ٣٠
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— يحيى بن معين · قال أبو حاتم : لم يسمع من عائشة ، حديثه عنها مرسل ، سمعت ابن معين يقول : لم يسمع منها .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يدرك سعدا ، إنما يروي عن مصعب بن سعد عنه ، وحديثه عن عائشة مرسل ، وعن أبي ذر مرسل ، وعن معاوية مرسل بينهما رجل ، ولم يدرك كعب بن عجرة ، وأدرك عليا ، لا يذكر رؤية ولا سماعا
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٩·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٢٤٤·كِتَابُ الْكَرَاهِيَةِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٤ ص١٤٢·كتاب الصَّلَاةج٤ ص١٤٢·كتاب الصَّلَاةج٤ ص١٤٢·كتاب الصَّلَاة
تأويل مختلف الحديثج١ ص٤٥٣·أَحْكَامٌ قَدْ أُجْمِعَ عَلَيْهَا يُبْطِلُهَا الْقُرْآنُ وَيَحْتَجُّ بِهَا الْخَوَارِجُ
شرح مشكل الآثارج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَاج٤ ص٣٩٩·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِكْرِ الْفَخِذِ هَلْ هُوَ مِنْ الْعَوْرَةِ أَمْ لَا
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص١١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٢٢٩·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›نظر الإنسان إلى عورة غيره
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الجوارح›استخدام البصر›النظر إلى العورة›حد العورة›عورة الرجل أمام الرجل
الفقه›العادات›ألبسة›شروط اللباس الشرعي›أن يكون اللباس ساترا للعورة
الفقه›العبادات›الصلاة›شروط صحة الصلاة›من شروط صحة الصلاة ستر العورة›حد العورة›حد عورة الرجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: إسرائيل — ٦ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٤، محمد بن سابق (ت ٢١٣) ×٢، إسحاق بن منصور (ت ٢٠٤) ×١، أبو غسان (ت ٢١٧) ×١، يحيى بن آدم (ت ٢٠٣) ×١، يحيى بن أبي بكير (ت ٢٠٨) ×١
الترتيب:(١٠ من ١٠ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٥٣٤ (٢/٦١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ١١١١٩ (١١/٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٧٢٣٢ (١٣/٥٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٣٢٨١ (٢/٢٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٤٩٠٥ (١١/١٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٥٤٧ (٤/٤٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٤٥٦ (٤/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٢٧٢٢ (١/٤٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٦٤٠ (١/٢١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٦٩٨ (٤/٤٠٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
تقييم المصدر: Hasan