جامع الترمذي
كتاب الأدب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الرَّجُلَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِهِ
Jami` at-Tirmidhi 2773
الإسناد
أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ(ت ٢٤٤هـ) عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ(ت ٢١١هـ) أَبِي(ت ١٥٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِي بُرَيْدَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
لأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ ‏.‏ قَالَ فَرَكِبَ ‏.‏
Narrated 'Abdullah bin Buraidah: "I heard my father Buraidah saying: 'I was walking with the Prophet (ﷺ) when a man came to him with a donkey, so he said: "O Messenger of Allah! Ride" and the man moved toward the back. The Messenger of Allah (ﷺ) said: "No, you have more right to the front of your beast, unless you allot it for me." He said: "I have allotted it for you.'" He said: 'So he rode.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) حدثني عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثني الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) حدثنا علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا الحسين بن حريث (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
المنذري
أقر تحسين الترمذي
الترمذي
حسن غريب
أبو داود السجستاني
سكت عنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن حنظلة (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٣٥
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٤٦٣
أرسله غيره عن عبد الله
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٨٣
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٨٣
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص١٣·أبواب الِاسْتِئْذَانِ وَالْآدَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٧·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الركوب والارتحال›آداب ركوب الدابة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة السخاء›الإيثار مرادف السخاء›الإيثار في أمور الدنيا
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حسن الصحبة ومساعدة الرفقاء في السفر
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن واقد — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٤، علي بن الحسين بن واقد (ت ٢١١) ×٣، علي بن الحسن بن شقيق (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٧٢ (٢/٣٣٣) · بمثلهلاَ أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ ‏.‏ فَرَكِبَ…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥٨ (١٠/٥٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٧٣٥ (١١/٣٦) · بنحوه" صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إِلا أَنْ تَجْعَلَهَا لِي " ، قَالَ : فَجَعَلَهُ لَهُ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٦٣ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٤٤١٠ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٨٣ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan