سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا
Sunan Abi Dawud 2572
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ الْمَرْوَزِيُّ(ت ٢٣٠هـ) عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ(ت ٢١١هـ) أَبِي(ت ١٥٩هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ(ت ١١٥هـ) أَبِي بُرَيْدَةَ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ أَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ مِنِّي إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَإِنِّي قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ ‏.‏ فَرَكِبَ
Narrated Buraydah ibn al-Hasib: While the Messenger of Allah (ﷺ) was walking a man who had an ass came to him and said: Messenger of Allah, ride; and the man moved to the back of the animal. The Messenger of Allah (ﷺ) said: No, you have more right to ride in front on your animal than me unless you grant that right to me. He said: I grant it to you. So he mounted.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي ، أسلم قبل بدر · صحابي) حدثني عبد الله بن بريدة (ثقة · الثالثة) حدثني الحسين بن واقد (ثقة ، له أوهام · السابعة) حدثني علي بن الحسين بن واقد (صدوق يهم · العاشرة) حدثنا أحمد بن محمد المروزي (ثقة · العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الحسين بن واقد · صرّح بالسماع
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن غريب
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن قيس بن سعد (ت ٨٥) — ٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧١٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٥٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٩٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٦٥٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١ غيرها
عن عبد الله بن حنظلة (ت ٦٣) — ٤ موضعاً
الدارمي مسنده ٢٧٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٥٤٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٣٣٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٦٩٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٩٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن الترمذي جامعه ٢٧٧٣
سكت عنه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٧٧٣
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه
المنذري— عن الترمذي جامعه ٢٧٧٣
أقر تحسين الترمذي
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٣٥
صححه
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ١٠٤٦٣
أرسله غيره عن عبد الله
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٣٨٣
صححه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن بريدة (ت ١٠٥) — ٣ من ٩
— الشيخ · وهذا مرسل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة
— علي بن عمر الحافظ · هذه كلها مراسيل ؛ ابن بريدة لم يسمع من عائشة شيئا
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني في كتاب النكاح من « السنن » : لم يسمع من عائشة
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٣·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٥٨٧·بُرَيْدَةَ بْنِ الْحُصَيْبِ الْأَسْلَمِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص٨١·حرف الباء
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تواضع النبي
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب الركوب والارتحال›آداب ركوب الدابة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة السخاء›الإيثار مرادف السخاء›الإيثار في أمور الدنيا
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حسن الصحبة ومساعدة الرفقاء في السفر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحسين بن واقد — ٣ طريقاً في ٧ كتاباً
رواه عنه: زيد بن الحباب (ت ٢٠٣) ×٤، علي بن الحسين بن واقد (ت ٢١١) ×٣، علي بن الحسن بن شقيق (ت ٢١١) ×١
الترتيب:(٦ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٧٧٣ (٤/٤٧٨) · بمثلهلأَنْتَ أَحَقُّ بِصَدْرِ دَابَّتِكَ إِلاَّ أَنْ تَجْعَلَهُ لِي ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قَدْ جَعَلْتُهُ لَكَ ‏.‏ قَالَ فَرَكِبَ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٣٤٥٨ (١٠/٥٤٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٧٣٥ (١١/٣٦) · بنحوه" صَاحِبُ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا إِلا أَنْ تَجْعَلَهَا لِي " ، قَالَ : فَجَعَلَهُ لَهُ ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَ…
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٦٣ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٤٤١٠ (١٠/٢٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٣٨٣ (٢/٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan Sahih (Al-Albani) حسن صحيح (الألباني) حكم :