جامع الترمذي
كتاب صفة جهنم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ النَّارِ ‏
Jami` at-Tirmidhi 2573
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ(ت ٢٤٩هـ) عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ(ت ٢٠٤هـ) سُفْيَانَ(ت ١٦١هـ) الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ
المتن
"‏ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا ‏"
'Abdullah bin Mas'ud narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Hell will be brought forth on that Day (of Resurrection) having seventy thousand bridles, and with every handle will be seventy thousand angels dragging it'". Other chains report similar narrations.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن أبي وائل (ثقة · الثانية) عن العلاء بن خالد (صدوق · السادسة) حدثنا حفص (ثقة فقيه ، تغير حفظه قليلا في الآخر · الثامنة) أخبرنا عمر بن حفص بن غياث (ثقة ربما وهم · العاشرة) حدثنا أبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حفص بن غياثالتدليس — حفص يعني ابن غياث · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
النووي
هذا الحديث مما استدركه الدارقطني على مسلم وقال رفعه وهم رواه الثوري ومروان وغيرهما عن العلاء بن خالد موقوفا وحفص ثقة حافظ إمام فزيادة الرفع مقبولة كما سبق نقله عن الأكثرين والمحققين
الدارقطني
والموقوف أصح عندي وإن كان مسلم قد أخرج حديث عمر بن حفص في الصحيح
الدارقطني
استدركه الدارقطني على مسلم
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ١٠٤٢٨
رجاله رجال الصحيح غير حفص بن عمر بن الصباح وقد وثقه ابن حبان
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٨٨٥٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي وائل (ت ٨٢) — ٣ من ٤
— أبو بكر · وفي « مسند البزار » : وأبو وائل لم يسمع هذا الحديث من أم سلمة يعني قول عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه لها: يا أماه قد خفت أن يهلكني كثرة مالي فقالت: أنفق، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : « من أصحابي من لا يراني بعد أن أفارقه » . قال: وقد روى عنها ثلاثة أحاديث وأدخل بعض الناس بينه وبينها فيها مسروق بن الأجدع .
أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره
أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٤٠·أبواب صِفَةِ جَهَنَّمَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٥ ص٨٦·مسند عبد الله بن مسعود
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٢٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٥١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›وصف يوم الحساب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›صفة النار وما أعد فيها من العذاب
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›النار›خزنة النار
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: أبي وائل (ت ٨٢) ×٩، زر (ت ٨١) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٨٤٢ (٨/١٤٩) · بلفظهيُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا ‏"…
الترمذي جامعه · ٢٥٧٣ (م) (٤/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٤٢٨ (١٠/١٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٢٥٤ (١٨/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٥٣٠٥ (١٨/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ١٧٥٣ (٥/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البزار مسنده · ١٧٥٤ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البزار مسنده · ١٧٥٥ (٥/١٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٨٨٥٦ (٤/٥٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih