جامع الترمذي
كتاب صفة الجنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَنَعِيمِهَا
Jami` at-Tirmidhi 2526
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) حَمْزَةَ الزَّيَّاتِ(ت ١٥٦هـ) زِيَادٍ الطَّائِيِّ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
مَا لَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا وَزَهِدْنَا فِي الدُّنْيَا وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الآخِرَةِ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ فَآنَسْنَا أَهَالِيَنَا وَشَمَمْنَا أَوْلاَدَنَا أَنْكَرْنَا أَنْفُسَنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي كُنْتُمْ عَلَى حَالِكُمْ ذَلِكَ لَزَارَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ فِي بُيُوتِكُمْ وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ كَىْ يُذْنِبُوا فَيَغْفِرَ لَهُمْ ‏" مِمَّ خُلِقَ الْخَلْقُ قَالَ ‏"‏ مِنَ الْمَاءِ ‏"‏ ‏.‏ قُلْنَا الْجَنَّةُ مَا بِنَاؤُهَا قَالَ ‏"‏ لَبِنَةٌ مِنْ فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِنْ ذَهَبٍ وَمِلاَطُهَا الْمِسْكُ الأَذْفَرُ وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ وَتُرْبَتُهَا الزَّعْفَرَانُ مَنْ يَدْخُلْهَا يَنْعَمْ وَلاَ يَبْأَسْ وَيُخَلَّدْ وَلاَ يَمُوتْ لاَ تَبْلَى ثِيَابُهُمْ وَلاَ يَفْنَى شَبَابُهُمْ ‏" "‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حِينَ يُفْطِرُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا فَوْقَ الْغَمَامِ وَتُفَتَّحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَيَقُولُ الرَّبُّ عَزَّ وَجَلَّ وَعِزَّتِي لأَنْصُرَنَّكِ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ ‏"
Abu Hurairah narrated: "We said: 'O Messenger of Allah! What is wrong with us that when we are with you our hearts are softened and we feel free of desire for this world, and we are of the people of the Hereafter. But when we depart from you and socialize with our families and our children, we do not recognize ourselves(i.e., we are changed persons)?' So the Messenger of Allah (s.a.w) said: 'If you were to be in that condition when you depart from me, the angels would have surely visited you in your houses. And if you did not sin, Allah would surely have brought anew creation that they may sin, so that then He may forgive them.'"He said: "I said: 'O Messenger of Allah! From what was the creation created?' He said: 'From water.' We said: 'Paradise, what is it constructed of?' He said,'Bricks of silver and bricks of gold. Its mortar is musk of a strong fragrance, and its pebbles are pearls and rubies, and its earth is saffron. Whoever enters it shall live and shall not suffer, and shall feel joy and shall not die, nor shall their clothes wear out, nor shall their youth come to an end.' Then he said: 'Three persons , their supplication is not rejected: The just ruler, the fasting person when he breaks his fast, and the supplication of the wronged person. It is raised up above the clouds, and the gates of Heaven are opened up for it, and the Lord, Blessed and Exalted says: I shall surely come to your aid, even if after a time.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ وَلَيْسَ هُوَ عِنْدِي بِمُتَّصِلٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ بِإِسْنَادٍ آخَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن زياد (مجهول · السادسة) عن حمزة الزيات (صدوق زاهد ، ربما وهم · السابعة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — أبي هريرةالإرسال — زياد
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو مجاهد سعد بن يزيد الطائي واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وعمرو بن قيس الملائي وسعدان بن بشر الجهني عن سعد أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة ورواه حمزة الزيات عن سعد الطائي أبي مجاهد وقال عن رجل عن أبي هريرة وأحسبه لم يحفظ كنيته فقال عن رجل وأراد أبا مدلة والله أعلم والحديث محفوظ
المباركفوري
هذا حديث ليس إسناده بذلك القوي وليس هو عندي بمتصل لأن في سنده زيادا الطائي وهو مجهول ومع هذا رواه عن أبي هريرة مرسلا
الترمذي
حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل
الترمذي
ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل
ابن الملقن
هذا الحديث صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٦٧٤، صحيح البخاري ٧٠٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٥٥، الطبراني الكبير ٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧٥٣، الطبراني الكبير ١٤٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٨ b، صحيح مسلم ٢٧٤٨ a، جامع الترمذي ٣٥٣٩، الترمذي جامعه ٣٥٣٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن أنس (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٤٢٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٤٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٥٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٦٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٩٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٣٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٥٠٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٥١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٢٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٨
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٨
هذا حديث حسن
نور الدين السندي— عن ابن ماجه سننه ٤٢٤٨
هذا إسناد حسن ويعقوب بن حميد مختلف فيه وباقي رجال الإسناد ثقات
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٧٣٨٧
صححه
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٢٥٣٢
رجاله رجال الصحيح
الدارقطني— عن عبد الرزاق مصنفه ٢٠٨٧٥
أسنده مطر الوراق عن العلاء بن زياد ووقفه قتادة والموقوف أشبه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣٢٣·أبواب صِفَةِ الْجَنَّةِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٥ ص١٥٢·كتاب صَلَاة الاسْتِسْقَاء
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٣٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٥٤·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›كيفية بدء الخلق
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›بدء الخلق›خلق ما سوى الإنسان›خلق الجنة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة الإمام العادل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة المظلوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة الصائم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›الدعاء عند الإفطار
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›حقيقة الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›خلود الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تربة الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›لباس أهل الجنة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي مدلة ×١٧، العلاء بن زياد (ت ٩٤) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤، زياد ×١، سعد الطائي (ت ١٢١) ×١، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×١، عراك بن مالك ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٤٩ (٨/٩٤) · بنحوه مطولاًلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٣٥٩٨ (٥/٥٤٨) · بمثله مطولاً"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ ا…سنن ابن ماجه · ١٧٥٢ (٢/٦٣٦) · بنحوه مختصراً"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ ال…سنن ابن ماجه · ٤٢٤٨ (٥/٣١٩)‏ ‏"‏ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٥٨ (٢/١٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٥٩ (٢/١٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٧ (٢/١٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦٨ (٢/١٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٦ (٢/٢٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٤ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٥ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٢٤ (٢/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٨٦٣ (٣/١٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٨٧٤ (٣/١٥٨) · بنحوه مختصراً" دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ ، وَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَع…صحيح ابن حبان · ٣٤٢٨ (٨/٢١٤) · بمثله مختصراً" ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعُوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَدَعُوَةُ الْمَظْلُومِ "…صحيح ابن حبان · ٧٣٨٧ (١٦/٣٩٦) · بنحوه" لَوْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الْحَالِ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ بِأَكُفِّكُمْ ، وَلَوْ أَ…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠١ (٣/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٥٣٢ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧١١١ (٧/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٩٥ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٥٤ (١١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٢٥ (١٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٧١ (١١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٧٥ (١١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٨٤ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if