صحيح ابن حبان
كتاب إخباره صلى الله عليه وسلم عن مناقب الصحابة · ذكر الإخبار عن وصف بناء الجنة التي أعدها الله جل وعلا لأوليائه وأهل طاعته
Book 64, Hadith 7387
الإسناد
عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ فَرَحُ بْنُ رَوَاحَةَ الْمَنْبِجِيُّ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ(ت ١٧٢هـ) سَعْدٌ الطَّائِيُّ أَبُو الْمُدِلَّةِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبَا هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
" لَوْ تَكُونُونَ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الْحَالِ الَّذِي أَنْتُمْ عَلَيْهِ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلائِكَةُ بِأَكُفِّكُمْ ، وَلَوْ أَنَّكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ اللَّهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ "
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) حدثني أبي مدلة (مقبول · الثالثة) حدثنا سعد الطائي (لا بأس به · السادسة) حدثنا زهير (ثقة ثبت · السابعة) حدثنا فرج بن رواحة المنبجي أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان ← أبو حاتم
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه أبو مجاهد سعد بن يزيد الطائي واختلف عنه فرواه زهير بن معاوية وعمرو بن قيس الملائي وسعدان بن بشر الجهني عن سعد أبي مجاهد عن أبي مدلة عن أبي هريرة ورواه حمزة الزيات عن سعد الطائي أبي مجاهد وقال عن رجل عن أبي هريرة وأحسبه لم يحفظ كنيته فقال عن رجل وأراد أبا مدلة والله أعلم والحديث محفوظ
ابن حبان
صححه
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ١٧ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٢٩٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٣٦٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٤٤، الطبراني الأوسط ٢٦٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٦٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٥٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن سمرة (ت ٥٨) — ١٠ موضعاً
صحيح البخاري ٤٦٧٤، صحيح البخاري ٧٠٤٧، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٠٤١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٥٥، الطبراني الكبير ٦٩٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله بن عمرو (ت ٦٣) — ١٠ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٧٥٣، الطبراني الكبير ١٤٣٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٤٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٤٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن أبي أيوب (ت ٥٠) — ٩ موضعاً
صحيح مسلم ٢٧٤٨ a، صحيح مسلم ٢٧٤٨ b، جامع الترمذي ٣٥٣٩، الترمذي جامعه ٣٥٣٩ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٩٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٦ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٦
حديث ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٨
حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٦
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٥٢٦
ليس إسناده بذاك القوي وليس هو عندي بمتصل
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٩٨
هذا حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
زهير (ت ١٧٢)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يدرك واصل بن حيان ، وإنما هو عن صالح بن حيان
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١١ ص٢٣٥·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٢٦٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٦٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّج١٦ ص٢٦١·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›تعليم النبي أمته
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›باب ما جاء في كيف كان عيش السلف
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›ما جاء في الانشغال بالمباح مما أحل الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›حقيقة الزهد
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة الإمام العادل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة المظلوم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة الصائم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة التوبة›فضل التوبة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الذميمة›أمراض القلوب وشفاؤها›تفاوت أحوال القلوب وصفاتها
الفقه›العبادات›الصيام›أقسام الصيام›الصيام الواجب›صوم رمضان›آداب الصيام›الدعاء عند الإفطار
العقيدة›الإحسان›الاعتناء بصلاح القلب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›المداومة على العمل
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›الاقتصاد في الأعمال
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›ما يذكر في الذات والنعوت›مغفرة الله الواسعة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›حقيقة الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›خلود الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة الجنة ونعيمها
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›تربة الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›صفة أهل الجنة في الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›لباس أهل الجنة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالملائكة›وظائف الملائكة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٨ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: أبي مدلة ×١٧، العلاء بن زياد (ت ٩٤) ×٥، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٤، زياد ×١، سعد الطائي (ت ١٢١) ×١، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×١، عراك بن مالك ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٤ من ٣٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٧٤٩ (٨/٩٤) · بنحوه مختصراًلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَذَهَبَ اللَّهُ بِكُمْ وَلَجَاءَ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ فَيَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ ‏"…جامع الترمذي · ٢٥٢٦ (٤/٢٩٣) · بنحوهمَا لَنَا إِذَا كُنَّا عِنْدَكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا وَزَهِدْنَا فِي الدُّنْيَا وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الآخِرَةِ فَإِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِكَ…جامع الترمذي · ٣٥٩٨ (٥/٥٤٨) · بنحوه مطولاً"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالإِمَامُ الْعَادِلُ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ فَوْقَ ا…سنن ابن ماجه · ١٧٥٢ (٢/٦٣٦) · بنحوه مختصراً"‏ ثَلاَثَةٌ لاَ تُرَدُّ دَعْوَتُهُمُ الإِمَامُ الْعَادِلُ وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ يَرْفَعُهَا اللَّهُ دُونَ ال…سنن ابن ماجه · ٤٢٤٨ (٥/٣١٩)‏ ‏"‏ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى تَبْلُغَ خَطَايَاكُمُ السَّمَاءَ ثُمَّ تُبْتُمْ لَتَابَ عَلَيْكُمْ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٥٨ (٢/١٦٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٥٩ (٢/١٦٩٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٩٧ (٢/١٧٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨٦٨ (٢/١٨٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٥٦ (٢/٢٠٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٤ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٧٥ (٢/٢٠٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٣٢٤ (٢/٢١١٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الدارمي مسنده · ٢٨٦٣ (٣/١٨٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
صحيح ابن حبان · ٨٧٤ (٣/١٥٨) · بمثله مختصراً" دَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ ، وَيَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : وَع…صحيح ابن حبان · ٣٤٢٨ (٨/٢١٤) · بمثله مختصراً" ثَلاثَةٌ لا تُرَدُّ دَعُوَتُهُمُ : الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ ، وَالإِمَامُ الْعَادِلُ ، وَدَعُوَةُ الْمَظْلُومِ "…
ابن خزيمة صحيحه · ١٩٠١ (٣/٣٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٥٣٢ (٣/٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٧١١١ (٧/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٨٩٩٥ (٦/١٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٢٣٥٤ (١١/٢٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٢٢٥ (١٧/٣٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٢٧١ (١١/١٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٢٠٨٧٥ (١١/٤١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٨٤ (٣/٣٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً