جامع الترمذي
كتاب صفة القيامة والرقائق والورع عن رسول الله صلى الله · باب فِي الْقِيَامَةِ
Jami` at-Tirmidhi 2416
الإسناد
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ(ت ٢٤٤هـ) حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ أَبُو مِحْصَنٍ(ت ١٨١هـ) حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحَبِيُّ(ت ١٣١هـ) عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ(ت ١١٤هـ) ابْنِ عُمَرَ(ت ٧٣هـ) ابْنِ مَسْعُودٍ(ت ٣٢هـ)
المتن
"‏ لاَ تَزُولُ قَدَمَا ابْنِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ خَمْسٍ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ وَعَنْ شَبَابِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ وَمَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَ أَنْفَقَهُ وَمَاذَا عَمِلَ فِيمَا عَلِمَ ‏"
Ibn Mas'ud narrated that the Messenger of Allah SAW said: "The feet of the son of Adam shall not move from before his Lord on the Day of Judgement, until he is asked about five things: About his life and what he did with it, about his youth and what he wore it out in, about his wealth and how he earned it, and spent it upon, and what he did with what he knew." (Da'if) [Abu 'Eisa said:] This Hadith is Gharib, we do not know of it as a narration of Ibn Mas'üd from the Prophet except through the narration of Husain bin Qais. Husain [bin Qais] was graded weak in Hadith [due to his memory]. There are narrations on this topic from Abu Barzah and Abu Sa'eed.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ‏.‏ وَحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله (من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمة · من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة) عن ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) حدثنا عطاء (ثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منه · الثالثة) حدثنا حنش (متروك · السادسة) حدثنا حصين بن نمير (لا بأس به ، رمي بالنصب · الثامنة) حدثنا حميد بن مسعدة (صدوق · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — ابن عمرالإرسال — لعطاءالاختلاط — عطاء بن أبي رباح
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث غريب لا نعرفه من حديث ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا من حديث الحسين بن قيس
الترمذي
هذا حديث غريب وضعيف لأن في سنده حسين بن قيس وهو متروك
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٦ موضعاً
الدارمي مسنده ٥٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٥٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٨٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٢٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي برزة (ت ٦٤) — ٤ موضعاً
جامع الترمذي ٢٤١٧، الدارمي مسنده ٥٥٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٧٤٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١١٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٩٤٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي الدرداء (ت ٣٢) — ١ موضع
الطبراني الأوسط ٤٧١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البزار— عن البزار مسنده ١٤٣٥
وقد تقدم ذكرنا لحسين بن قيس بلينه فاستغنينا عن إعادة ذكره
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء (ت ١١٢) — ٣ من ١٧
— أبو عبد الرحمن · عطاء لم يسمعه من عنبسة
— أبو داود · وعطاء لم يدرك أوسا ، وهو من أهل بدر قديم الموت
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أسامة
عبد الله (ت ٢٨) — ٣ من ٤
وابنه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع منه
والقاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق ( س) ، ولم يدركه،
وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ( د ت ق ) ، ولم يدركه
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٩١·أبواب صِفَةِ الْقِيَامَةِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٧١·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›العلم قبل العمل›العمل بالعلم
التربية والأسرة›أصول التربية في السنة›التربية الإيمانية (الأصل الإيماني للتربية)›فضل العبادة في وقت الشباب وأهمية المحافظة على فترة الشباب واستثمارها في طاعة الله
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة المسئولية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الأمانة›أمانة النفس
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإحسان›الطاعة والمعصية›الطاعات والأعمال الصالحة›حاجة المسلم للعمل الصالح
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›العرض والحساب›سؤال الخلائق يوم الحشر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الله — ٢ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: ابن عمر (ت ٧٢) ×٦، أبي الأحوص ×١
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الكبير · ٩٧٧٢ (١٠/٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٥٧٦ (٧/٣٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٧٦٠ (٢/٤٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ١٤٣٥ (٤/٢٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٥٢٧١ (٩/١٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if