جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ أَنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ
Jami` at-Tirmidhi 2373
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ قُرَيْشٍ الْيَامِيُّ الْكُوفِيُّ(ت ٢٥٨هـ) أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ(ت ١٩٣هـ) أَبِي حَصِينٍ(ت ١٢٧هـ) أَبِي صَالِحٍ(ت ١٠١هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنِ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏"
Abu Hurairah narrated that the Messenger of Allah (s.a.w) said: "Richness is not having many possessions, but richness is being content with oneself."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَأَبُو حَصِينٍ اسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عَاصِمٍ الأَسَدِيُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن أبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة) عن أبي حصين (ثقة ثبت سني ، وربما دلس · الرابعة) حدثنا أبو بكر بن عياش (ثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح · السابعة) حدثنا أحمد بن بديل (صدوق له أوهام · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — أبو بكر بن عياشالتدليس — أبي حصين · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٨ موضعاً
الطبراني الأوسط ٧٢٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٧٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٣٠٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٠٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن الحسن بن علي (ت ٤٤) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٣١٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي (ت ٤٠) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٢٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٨١٨٩
رجاله رجال الصحيح
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٦٥٨٣
فيه عبيد بن نسطاس مولى كثير بن الصلت ولم أجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٣٩٩٢
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٧٦·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٤٣٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التفضيل بين الفقر والغنى (الفقير الصابر والغني الشاكر)›حقيقة الغنى
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›ما جاء في أن الغنى غنى النفس ومدح القناعة والرضا
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٧ طريقاً في ١٣ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٨، يزيد بن الأصم (ت ١٠١) ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٥، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×٣، أبي سلمة (ت ٩٤) ×٣، ابن حجيرة (ت ٨٣) ×١، همام بن منبه (ت ١٣١) ×١
الترتيب:(٢٤ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٦٤٤٦ (٨/٩٥) · بلفظهلَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ، وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏"…صحيح مسلم · ١٠٥١ (٣/١٠٠) · بلفظهلَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٤١٣٧ (٥/٢٤٩) · بلفظه"‏ لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ وَلَكِنَّ الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨١٨٩ (٢/١٦٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٢٩١ (٢/١٧١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١٨٤ (٢/١٩٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٧٨ (٢/٢٠١٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٨٤٩ (٢/٢٠٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١١٤ (٢/٢٢٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ١١١٢١ (٢/٢٢٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٤٣٦ (٣/١٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٧١ (٣/١٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
صحيح ابن حبان · ٦٧٩ (٢/٤٥٣) · بمثله" لَيْسَ الْغِنَى عَنْ كَثْرَةِ الْعَرَضِ ، إِنَّمَا الْغِنَى غِنَى النَّفْسِ "…صحيح ابن حبان · ٣٢٢٢ (٨/١٦)" مَا أَخْشَى عَلَيْكُمْ بَعْدِي الْفَقْرَ ، وَلَكِنِّي أَخْشَى عَلَيْكُمُ التَّكَاثُرُ ، وَمَا أَخْشَى عَلَيْكُمُ الْخَطَأَ ، وَلَكِنِّي أَ…صحيح ابن حبان · ٦٢١٧ (١٤/١٠٠) · بنحوه مختصراً" سَأَلَ مُوسَى رَبَّهُ عَنْ سِتِّ خِصَالٍ ، كَانَ يَظُنُّ أَنَّهَا لَهُ خَالِصَةً ، وَالسَّابِعَةُ لَمْ يَكُنْ مُوسَى يُحِبُّهَا ، قَالَ : …
البزار مسنده · ٨٤٦٨ (١٥/١٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٨٩٤٥ (١٥/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٩٠١١ (١٥/٣٩٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البزار مسنده · ٩٣٧٦ (١٦/٢٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
الحميدي مسنده · ١٠٩٤ (٢/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ١١٧٨٦ (١٠/٣٨٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٢٥٩ (١١/١٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٨٣ (١١/٤٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٦٥٩٩ (١١/٤٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٣٩٩٢ (٢/٥٣٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih