جامع الترمذي
كتاب الزهد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي هَوَانِ الدُّنْيَا عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
Jami` at-Tirmidhi 2321
الإسناد
سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ(ت ٢٤٠هـ) عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ(ت ١٨١هـ) مُجَالِدٍ(ت ١٤٤هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ(ت ٨٤هـ) الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
"‏ أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَالدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ‏"
Al-Mustawrid bin Shaddad said: "I was with the caravan of those who stopped with the Messenger of Allah (s.a.w) at a dead lamb. The Messenger of Allah (s.a.w) said: 'Do you think that this was insignificant to its owners when they threw it away?' They said:'Yes! It is because of its insignificance that they threw it away O Messenger of Allah!' He said: 'The world is more insignificant to Allah than this to its owners.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ الْمُسْتَوْرِدِ حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المستورد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن مجالد (ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره · من صغار السادسة) أخبرنا عبد الله (ثقة ثبت ، فقيه عالم ، جواد مجاهد ، جمعت فيه خصال الخير · الثامنة) حدثنا سويد بن نصر (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالاختلاط — مجالد
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن
الدارقطني
ووهم فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٢٠، سنن ابن ماجه ٤١١٠، الطبراني الكبير ٥٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن ربيعة (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٦١·أبواب الزُّهْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
أمثال الحديثج١ ص٥٦·حديث ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحدكم أصبعه في اليم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٧٦·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧٦·حرف الميمج٨ ص٣٧٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مجالد — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٧، عباد بن عباد (ت ١٧٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٤١١١ (٥/٢٣٠) · بنحوه"‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ …
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩٦ (٧/٤٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٦ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٤ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٥ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٣ (٢٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٤٦١ (٨/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Hasan