سنن ابن ماجه
كتاب الزهد · باب مَثَلِ الدُّنْيَا‏
Sunan Ibn Majah 4111
الإسناد
يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّ(ت ٢٤٨هـ) حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ(ت ١٧٩هـ) مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيِّ(ت ١٤٤هـ) قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ الْهَمْدَانِيِّ(ت ٨٤هـ) الْمُسْتَوْرِدُ بْنُ شَدَّادٍ(ت ٤٥هـ)
المتن
"‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا ‏.‏ أَوْ كَمَا قَالَ قَالَ ‏"‏ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا ‏"
Mustawrid bin Shaddad said: “I was riding with the Messenger of Allah (ﷺ) when he came across a dead lamb that had been thrown out.’ He said: ‘Don’t you think that this is worthless to its owners?’ It was said: ‘O Messenger of Allah, it is because it is worthless that they have thrown it out, - or words to that effect. He said: ‘By the One in Whose Hand is my soul, this world is more worthless to Allah than this is to its owners.’”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
المستورد (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن قيس بن أبي حازم (ثقة · الثانية مخضرم ، ويقال له : رؤية) عن مجالد (ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره · من صغار السادسة) حدثنا حماد بن زيد (ثقة ثبت ، فقيه. · من كبار الثامنة) حدثنا يحيى بن حبيب بن عربي (ثقة · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — قيس بن أبي حازمالاختلاط — مجالد
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
ووهم فيه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١١ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سهل بن سعد (ت ٨٨) — ٦ موضعاً
جامع الترمذي ٢٣٢٠، سنن ابن ماجه ٤١١٠، الطبراني الكبير ٥٨٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٨٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٩٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٩٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن ربيعة (ت ٩٠) — ٦ موضعاً
النسائي المجتبى ٦٦٤ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٩٢٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١٦٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٨٥٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٧٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨١٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٣ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣١٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٥٥٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ١٣٣١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٢٩١٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٣٢١
حديث حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قيس بن أبي حازم (ت ٨٤) — ٣ من ٩
— علي بن عبد الله · قال علي ابن المديني : لم يسمع من أبي الدرداء ولا من سلمان ، وروى عن بلال ولم يلقه ، وروى عن عقبة بن عامر ، فلا أدري سمع منه أم لا .
وعبد الرحمن بن عوف وقيل لم يسمع منه
وعبد الرحمن بن عوف وقيل : لم يسمع منه
حماد بن زيد (ت ١٧٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم في " المراسيل " عن أبيه : لم يسمع من أبي المهزم شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٥٢٦·أبواب الزُّهْدِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٤ ص٣٩·وَمِن حَدِيثِ جارِيَة بنِ ظُفَر عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
أمثال الحديثج١ ص٥٦·حديث ما الدنيا في الآخرة إلا كما يضع أحدكم أصبعه في اليم
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص١٧٥·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّج١٣ ص١٧٦·الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ عَمْرٍو الْفِهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٣٧٦·حرف الميمج٨ ص٣٧٥·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
التربية والأسرة›وسائل التربية›من وسائل التربية ضرب المثل
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الزهد›التقلل من الدنيا›ما جاء في ذم الدنيا وهوانها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: مجالد — ٣ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: حماد بن زيد (ت ١٧٧) ×٧، عباد بن عباد (ت ١٧٧) ×١، عبد الله (ت ١٨١) ×١
الترتيب:(٦ من ٩ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٢٣٢١ (٤/١٥٠) · بنحوه"‏ أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا ‏"‏ ‏.‏ قَالُوا مِنْ هَوَانِهَا أَلْقَوْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ‏"‏…سنن ابن ماجه · ٤١١٠"‏ أَتُرَوْنَ هَذِهِ هَيِّنَةً عَلَى صَاحِبِهَا فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى صَاحِبِهَا…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٢٩٦ (٧/٤٠٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٦ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٤ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨٣٠٥ (٧/٤٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٧٢٣ (٢٠/٣٠٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٣٤٦١ (٨/٣٨٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
رياض الصالحين · ٤٦٣وعن جابر، رضي الله عنه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، مر بالسوق والناس كنفتيه، فمر بجدى أسك ميت، فتناوله، فأخذ بأذنيه، ثم قال‏:‏ ‏"‏أيكم …
تقييم المصدر: Hasan