جامع الترمذي
كتاب الرؤيا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمِيزَانَ وَالدَّلْوَ
Jami` at-Tirmidhi 2294
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
عَوْفٍ(ت ١٤٦هـ) وَجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ(ت ١٧٠هـ) أَبِي رَجَاءٍ(ت ١١٧هـ) سَمُرَةَ(ت ٥٩هـ)
المتن
إِذَا صَلَّى بِنَا الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ بِوَجْهِهِ وَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏
Samurah bin Jundub narrated : "When the Messenger of Allah (s.a.w) had led us in Subh(Fajr prayer), he turned to face the people and said: 'Did any of you have a dream during the night?'" [He said:] This Hadith is Hasan Sahih. This Hadith has been related from 'Awf and Jarir bin Hazim, from Abu Raja', from sumarah from the Prophet(s.a.w) with the story in its entirety. [He said:] This is how Bundar reported this Hadith, with its brevity, from Wahib bin Jarir.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
سمرة (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن أبي رجاء (مخضرم ثقة معمر · من الثانية) عن جرير بن حازم (ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه · السادسة) حدثنا وهب بن جرير (ثقة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وجرير بن حازمالتدليس — جرير بن حازم الأزدي · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سفينة — ١ موضع
أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٤٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن زمل الجهني — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
جرير بن حازم (ت ١٧٠) — ٣ من ٥
— عبد الرحمن · قال ابن مهدي : اختلط فحجبه أولاده ، فلم يسمع أحد عليه زمان اختلاطه شيئا .
وقد ذكر المزي في " التهذيب " أن جرير بن حازم روى عن أبي الطفيل . قال والدي - حفظه الله تعالى - : ولم يسمع منه ، إنما رأى جنازته بمكة سنة عشر ومائة
— عبد الرحمن · وقال أحمد بن سنان ، عن ابن مهدي : جرير بن حازم اختلط ، وكان له أولاد أصحاب حديث ، فلما أحسوا ذلك منه حجبوه ، فلم يسمع أحد منه في حال اختلاطه شيئا
أبي رجاء (ت ١١٧)
أدرك زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢٥٣·أبواب الرُّؤْيَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٦ ص٢٤·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٢٥·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّج٦ ص٢٥·سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ هِلَالٍ الْفَزَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٤ ص٨٠·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›تعبير الرؤيا بعد صلاة الصبح
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›آداب النوم›الرؤيا›تعبير الرؤيا›تعبير الرسول للرؤيا
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة الجماعة›أحكام متعلقة بصلاة الجماعة›ما يستحب للإمام في صلاة الجماعة›إقبال الإمام على الناس بعد فراغه من الصلاة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي رجاء — ٤ طريقاً في ١١ كتاباً
رواه عنه: عوف (ت ١٤٦) ×١٩، جرير بن حازم (ت ١٧٠) ×١١، أبي خلدة (ت ١٥٢) ×١، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٠ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٨٤٥ (١/١٦٨) · بنحوه مطولاًإِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ‏.‏…صحيح البخاري · ١١٤٣ (٢/٥٢)أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ الْمَكْتُوبَةِ ‏"…صحيح البخاري · ١٣٨٦ (٢/١٠٠) · بنحوه مختصراًإِذَا صَلَّى صَلاَةً أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ مَنْ رَأَى مِنْكُمُ اللَّيْلَةَ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَإِنْ رَأَى أَحَدٌ قَصّ…صحيح البخاري · ٢٠٨٥ (٣/٥٩)رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي، فَأَخْرَجَانِي إِلَى أَرْضٍ مُقَدَّسَةٍ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا عَلَى نَهَرٍ مِنْ دَمٍ …صحيح البخاري · ٢٧٩١ (٤/١٦)رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي فَصَعِدَا بِي الشَّجَرَةَ، فَأَدْخَلاَنِي دَارًا هِيَ أَحْسَنُ وَأَفْضَلُ، لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْسَ…صحيح البخاري · ٣٢٣٦ (٤/١١٦)رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ …صحيح البخاري · ٣٣٥٤ (٤/١٤٠)أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ، فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ طَوِيلٍ، لاَ أَكَادُ أَرَى رَأْسَهُ طُولاً، وَإِنَّهُ إِبْرَاهِيمُ صلى الله عليه وسل…صحيح البخاري · ٤٦٧٤ (٦/٦٩)أَتَانِي اللَّيْلَةَ آتِيَانِ فَابْتَعَثَانِي، فَانْتَهَيْنَا إِلَى مَدِينَةٍ مَبْنِيَّةٍ بِلَبِنِ ذَهَبٍ وَلَبِنِ فِضَّةٍ، فَتَلَقَّانَا رِ…صحيح البخاري · ٦٠٩٦ (٨/٢٥)رَأَيْتُ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي رَأَيْتَهُ يُشَقُّ شِدْقُهُ فَكَذَّابٌ يَكْذِبُ بِالْكَذْبَةِ تُحْمَلُ عَنْهُ حَتَّى تَبْلُغَ …صحيح البخاري · ٧٠٤٧ (٩/٤٤) · بنحوه مختصراًهَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنْ رُؤْيَا ‏"‏‏.‏ قَالَ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ، وَإِنَّهُ قَالَ ذَاتَ غَدَاةٍ ‏"‏ إ…صحيح مسلم · ٢٢٧٥ (٧/٥٨) · بنحوهإِذَا صَلَّى الصُّبْحَ أَقْبَلَ عَلَيْهِمْ بِوَجْهِهِ فَقَالَ ‏"‏ هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْكُمُ الْبَارِحَةَ رُؤْيَا ‏"‏ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١١ (٩/٤٦٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٢ (٩/٤٦٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤١٨ (٩/٤٦٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٤٨٢ (٩/٤٦٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
صحيح ابن حبان · ٦٥٥ (٢/٤٢٧) · بنحوه مختصراً" هَلْ رَأَى أَحَدٌ مِنْ رُؤْيَا " ؟ فَيَقُصُّ عَلَيْهِ مَنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُصَّ ، وَإِنَّهُ قَالَ لَنَا ذَاتَ غَدَاةٍ : " إِنَّهُ أَ…صحيح ابن حبان · ٤٦٥٩ (١٠/٥١٦) · بنحوه مطولاً" أُرِيتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي ، فَأَخَذَا بِيَدِي ، فَصَعِدَا بِي فِي الشَّجَرَةِ ، فَأَدْخَلانِي دَارًا لَمْ أَرَ قَطُّ أَحْس…
ابن خزيمة صحيحه · ٩٤٢ (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن خزيمة صحيحه · (٢/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٨٤ (٧/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٥ (٧/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٦ (٧/٢٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٨ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٦٩٩٠ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ٦٩٨٩ (٧/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
تقييم المصدر: Sahih