جامع الترمذي
كتاب الفرائض عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي مِيرَاثِ الَّذِي يُسْلِمُ عَلَى يَدَىِ الرَّجُلِ
Jami` at-Tirmidhi 2112
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) وَابْنُ، نُمَيْرٍ(ت ١٩٩هـ) وَوَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ(ت ١٥٠هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ(ت ٤٠هـ)
المتن
الرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الشِّرْكِ يُسْلِمُ عَلَى يَدَىْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ ‏"
Abudullah bin Mawhab - and some of them said- 'Abdullah bin Wahb, narrated from Tamim Ad-Dari who said: 'I asked the Messenger of Allah(S.A.W): What is the Sunnah regarding a man among the people of the Shirk who accepts Islam at the hand of a man among the Muslims?' So the Messenger of Allah(S.A.W) said: "He is the closet of the people to him in his life and in his death.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَيُقَالُ ابْنُ مَوْهَبٍ عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ ‏.‏ وَقَدْ أَدْخَلَ بَعْضُهُمْ بَيْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ وَبَيْنَ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَلاَ يَصِحُّ رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُمَرَ وَزَادَ فِيهِ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِمُتَّصِلٍ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يُجْعَلُ مِيرَاثُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ أَنَّ الْوَلاَءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ‏"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
تميم الداري (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الله بن موهب (ثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداري · الثالثة) عن عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — تميم الداريالإرسال — عبد الله بن موهب
تميم الداري (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الله بن موهب (ثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداري · الثالثة) عن عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا ابن نمير (ثقة ، صاحب حديث من أهل السنة · كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — تميم الداريالإرسال — عبد الله بن موهب
تميم الداري (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن عبد الله بن موهب (ثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداري · الثالثة) عن عبد العزيز بن عمر (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — تميم الداريالإرسال — عبد الله بن موهبالتدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن موهب ويقال وهب عن تميم الداري وقد أدخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذؤيب هكذا رواه يحيى بن حمزة وهو عندي ليس بمتصل
إبراهيم بن المنذر الحزامي
هذا الحديث مضطرب هل هو عن ابن موهب عن تميم أو بينهما قبيصة وقال بعض الرواة فيه عن عبد الله بن موهب وبعضهم ابن موهب وعبد العزيز راويه ليس بالحافظ
أحمد بن حنبل
ضعف أحمد بن حنبل حديث تميم الداري هذا عبد العزيز راويه ليس من أهل الحفظ والإتقان
الترمذي
هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن وهب وهو عندي ليس بمتصل
البخاري
اختلفوا في صحة هذا الخبر
الترمذي
ليس إسناده بمتصل
ابن حجر
لا يصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي أمامة (ت ٨١) — ٦ موضعاً
الطبراني الكبير ٧٧٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٥٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٤٣٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راشد بن سعد (ت ١٠٨) — ٣ موضعاً
ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ١٥٤٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الكريم (ت ١٢٦) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩٨٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاوية بن إسحاق (ت ١٢١) — ١ موضع
البيهقي سننه الكبير ٢١٤٩٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو داود السجستاني— عن أبو داود سننه ٢٩١٨
سكت عنه
أبو زرعة الدمشقي— عن أبو داود سننه ٢٩١٨ وفي ٧ موضعاً آخر
هذا حديث متصل حسن المخرج والاتصال
أحمد بن حنبل— عن أبو داود سننه ٢٩١٨
ضعفه
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٩١٨
لا نعرفه إلا من حديث عبد الله بن موهب وهو عندي ليس بمتصل
الشافعي— عن أبو داود سننه ٢٩١٨
هذا الحديث ليس بثابت
البيهقي— عن البيهقي سننه الكبير ٢١٥٠٣
إنه ليس بثابت إنما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل أنه مجهول ولا أعلمه متصلا
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن موهب (ت ١٠١) — ٣ من ٦
ثقة ، لكن لم يسمع من تميم الداري
تميم الداري وقيل : لم يدركه
تميم الداري ( ت س ق ) ، وقيل : لم يدركه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
تميم الداري (ت ٤٠)
— أبو عبد الله الحافظ · وفي "سؤالات مسعود " قال الحاكم : رواية الحسن عنه مرسلة ، لم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٨٥·أَبْوَابُ الْفَرَائِضِ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص١٥٥·كِتَابُ الْوَلَاءِ
شرح مشكل الآثارج٧ ص٢٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إسْلَامِ الرَّجُلِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ أَنَّهُ يَكُونُ بِذَلِكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُج٧ ص٢٧٦·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إسْلَامِ الرَّجُلِ عَلَى يَدِ الرَّجُلِ أَنَّهُ يَكُونُ بِذَلِكَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَبِمَمَاتِهِ هَلْ يَكُونُ بِذَلِكَ مَوْلًى لَهُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٣ ص٩·تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٢ ص١١٥·حرف التاء
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›العتق›الولاء›أسباب الولاء›من أسباب الولاء الإسلام (إسلام الكافر على يد رجل )
الفقه›المعاملات›أحوال شخصية›الميراث›أسباب الإرث›من أسباب الإرث الرجل يسلم على يد الرجل
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›الإسلام›الدخول في الإسلام›فضل من أسلم على يده رجل
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: تميم الداري — ٣ طريقاً في ١٥ كتاباً
رواه عنه: عبد الله بن موهب (ت ١٠١) ×٣١، قبيصة بن ذؤيب (ت ٨٦) ×١٢، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٢٦ من ٣٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٩١٨ (٣/٨٧) · بمثلههُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ ‏"…سنن ابن ماجه · ٢٧٥٢ (٤/٥٠) · بمثله"‏ هُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِمَحْيَاهُ وَمَمَاتِهِ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢١٨ (٧/٣٧٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢٢ (٧/٣٧٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٧٢٢٧ (٧/٣٧٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٣٠٧٦ (٤/١٩٧٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٧٣ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ١٢٧٢ (٢/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
الطبراني الكبير · ١٢٧٤ (٢/٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٢٣٠ (١٦/٣٦٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد الرزاق مصنفه · ٩٨٧٢ (٦/٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد الرزاق مصنفه · ١٦٢٧١ (٩/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩٧ (١٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩٦ (١٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩٨ (١٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٤٩٩ (١٠/٢٩٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠٠ (١٠/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠٣ (١٠/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠١ (١٠/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ٢١٥٠٢ (١٠/٢٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٨٥ (٥/٣٢٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارقطني سننه · ٤٣٨٨ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الدارقطني سننه · ٤٣٨٧ (٥/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٧٨ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٦٣٧٩ (٦/١٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan