جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 2080
الإسناد
إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الأَنْصَارِيُّ(ت ٢٤٤هـ) مَعْنٌ(ت ١٩٨هـ) مَالِكٌ(ت ١٧٩هـ) يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ السُّلَمِيِّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ(ت ٩٩هـ) عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ‏"
'Uthman bin Abi Al-'As narrated: "The Messenger of Allah (S.A.W) came to me while I had a pain that almost ruined me. So,the Messenger of Allah (S.A.W) said: 'Rub it with your right hand seven times and say A`udhu bi `Izzatillah Wa Qudratihi wa Sultanihi min sharri ma ajid." ("I seek refuge in Allah's might, power, an authority, from the evil of what I suffer.)" He said: "So I did it, and Allah removed what I had, and I never ceased telling my family and others to do it."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ فَأَذْهَبَ اللَّهُ مَا كَانَ بِي فَلَمْ أَزَلْ آمُرُ بِهِ أَهْلِي وَغَيْرَهُمْ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان بن أبي العاص (صحابي شهير · صحابي شهير) أن نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي (ثقة · السادسة) عن يزيد بن خصيفة (ثقة · الخامسة) حدثنا مالك (الفقيه ، إمام دار الهجرة ، رأس المتقنين ، وكبير المتثبتين · السابعة) حدثنا معن بن عيسى (ثقة ثبت · كبار العاشرة) حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري (ثقة متقن · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مالك · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
أخطأ أبو معشر في هذا الحديث إنما هو ما رواه مالك بن أنس عن يزيد بن خصيفة عن عمر بن عبد الله بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
الترمذي
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨٨، الطبراني الصغير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن كعب بن مالك (ت ٩٧) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٧٠ / ٧٤٢
حديث مسند صحيح
الترمذي— عن مالك الموطأ ٣٤٧٠ / ٧٤٢
حديث صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٣٥٦
رجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عياد وقد وثق
النسائي— عن النسائي الكبرى ١٠٧٧٤
مرسل
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١٢٧٥
صحيح الإسناد ولم يخرجاه بهذا اللفظ إنما أخرجه مسلم
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
نافع بن جبير (ت ٩٩)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم
— علي بن عبد الله · وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم
عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠)
ولما ذكر المزي رواية الحسن عنه قال : وقيل : لم يسمع منه
مالك (ت ١٧٨)
— أبي · قال الإمام أحمد : لم يسمع من بكير بن الأشج شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٧٥·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
علل الحديثج٦ ص٤٨·علل أخبار رويت في الآداب والطب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٩٣·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›من استعاذ بالله أعاذه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند الابتلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند المرض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء لرفع البلاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج النفسي›من التداوي المسنون للعلاج النفسي الأذكار
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان بن أبي العاص — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢٥، حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢٢ من ٢٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٠٢ (٧/٢٠) · بنحوهضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏ وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَت…سنن أبي داود · ٣٨٩١ (٤/١٧) · بمثلهامْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَ…سنن ابن ماجه · ٣٥٢٢ (٤/٥٥٠) · بنحوه"‏ اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ …
مالك الموطأ · ٣٤٧٠ / ٧٤٢ (١/١٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٦ (٧/٣٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٢ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٠ (٧/٤٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٦٤ (٧/٢٣٠) · بنحوه" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثًا ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَ…صحيح ابن حبان · ٢٩٦٥ (٧/٢٣١) · بمثله" امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ "…صحيح ابن حبان · ٢٩٦٧ (٧/٢٣٣) · بنحوه" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ ، بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِ…
الطبراني الكبير · ٨٣٤٢ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٤٠ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٣٤١ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٤٣ (٩/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٥٦ (٩/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٤٩ (١٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١١٤ (١٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٥٠٤ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٦٧٧ (٧/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧١ (٩/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٤ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٢ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٣ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٧٥ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٨٢ (١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Sahih