سنن ابن ماجه
كتاب الطب · باب مَا عَوَّذَ بِهِ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَمَا عُوِّذَ بِهِ
Sunan Ibn Majah 3522
الإسناد
أَبُو بَكْرٍ(ت ٢٣٥هـ) يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ(ت ٢٠٨هـ) زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ(ت ١٦٢هـ) يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبٍ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ(ت ٩٩هـ) عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ(ت ٥١هـ)
المتن
"‏ اجْعَلْ يَدَكَ الْيُمْنَى عَلَيْهِ وَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ سَبْعَ مَرَّاتٍ ‏"‏ ‏.‏ فَقُلْتُ ذَلِكَ فَشَفَانِيَ اللَّهُ
It was narrated that ‘Uthman bin Abul-‘As Thaqafi said: “I came to the Prophet (ﷺ) and I was suffering pain that was killing me. The Prophet (ﷺ) said to me: ‘Put your right hand on it and say: Bismillah, a’udhu bi’izzatil-lahi wa qudratihi min sharri ma ajidu wa uhadhiru. (In the Name of Allah, I seek refuge in the might and power of Allah from the evil of what I feel and what I fear),” seven times.’ I said that, and Allah healed me.”
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عثمان بن أبي العاص (صحابي شهير · صحابي شهير) عن نافع بن جبير (ثقة فاضل · الثالثة) عن عمرو بن عبد الله بن كعب السلمي (ثقة · السادسة) عن يزيد بن خصيفة (ثقة · الخامسة) حدثنا زهير بن محمد (ثقة ، إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة ، فضعف بسببها · السابعة) حدثنا يحيى بن أبي بكير (ثقة . · التاسعة) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← أبو عبد الله محمد بن يزيد بن ماجه (أحد الأئمة ، حافظ)
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أنس (ت ٩٠) — ٥ موضعاً
جامع الترمذي ٣٥٨٨، الطبراني الصغير ٥٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٦١٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ١٧٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن مالك (ت ٥١) — ٢ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٨٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٧٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله بن كعب بن مالك (ت ٩٧) — ١ موضع
الطيالسي مسنده ٩٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن أبو داود سننه ٣٨٩١ وفي ٨ موضعاً آخر
أخطأ أبو معشر في هذا الحديث إنما هو ما رواه مالك بن أنس عن يزيد بن خصيفة عن عمر بن عبد الله بن كعب عن نافع بن جبير عن عثمان بن أبي العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٨٠
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٢٠٨٠
هذا حديث حسن صحيح
ابن عبد البر— عن مالك الموطأ ٣٤٧٠ / ٧٤٢
حديث مسند صحيح
الترمذي— عن مالك الموطأ ٣٤٧٠ / ٧٤٢
حديث صحيح
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٨٣٥٦
رجاله رجال الصحيح غير حكيم بن حكيم بن عياد وقد وثق
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
نافع بن جبير (ت ٩٩)
— علي بن عبد الله · ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له سماع من زيد بن ثابت ، وقال في موضع آخر : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ويفتون بفتواه اثنا عشر رجلا ، فذكر منهم نافع بن جبير ، وهذا يحتمل أن يكون مع عدم اللقاء ويحتمل أن يكون تبين له لقاؤه ولعل هذا هو الأرجح ؛ فإنه يروي عن علي والعباس وطائفة من كبار الصحابة - رضي الله عنهم - . قلت : لما ذكر ابن المديني كلامه المتقدم قال : منهم من لقيه ومنهم من لم يلقه ، وذكر آخرهم نافع بن جبير ، وهذا يرجح الاحتمال الأول ، والله أعلم
— علي بن عبد الله · وقال أبو الحسن ابن البراء قال علي بن المديني : أصحاب زيد بن ثابت الذين كانوا يأخذون عنه ، ويفتون بفتواه منهم من لقيه، ومنهم من لم يلقه، وهم اثنا عشر رجلا، فذكرهم وذكر آخرهم نافع بن جبير بن مطعم
عثمان بن أبي العاص (ت ٥٠)
ولما ذكر المزي رواية الحسن عنه قال : وقيل : لم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
حاشية السندي على بن ماجهج٢ ص٣٥٨·أبواب الطِّبِّ
الطب النبويج١ ص١٤٠·القسم الأول العلاج بالأدوية الطبيعية
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٠ ص٦٩٣·عُثْمَانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ الثَّقَفِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٧ ص٢٤٠·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›صيغ الذكر›الذكر بالأذكار المأثورة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الاستعاذة›من استعاذ بالله أعاذه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›الذكر عند الابتلاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الذكر›الأذكار المرتبة على الأوقات والحوادث›التعوذ بالرقى والأذكار
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›دعوة المريض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›مظان إجابة الدعاء›الدعاء في الأزمان›الدعاء عند المرض
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›ما كان يستعيذ منه النبي في دعائه وكلامه
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الجامع من الدعوات›أدعية الرسول
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء لرفع البلاء
الفقه›العادات›الطب والتداوي›حكم التداوي
الفقه›العادات›الطب والتداوي›أنواع التداوي المسنون›من التداوي المسنون العلاج النفسي›من التداوي المسنون للعلاج النفسي الأذكار
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›شروط التداوي بالرقى والتمائم›أن تكون الرقية بكلام الله تعالى أو بأسمائه وصفاته
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم›ما ورد من الرقى
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›دعاء المريض في المرض والدعاء للمريض
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عثمان بن أبي العاص — ٢ طريقاً في ١٢ كتاباً
رواه عنه: نافع بن جبير (ت ٩٩) ×٢٥، حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف (ت ١٠١) ×١
الترتيب:(٢٣ من ٢٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ٢٢٠٢ (٧/٢٠) · بنحوهضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأَلَّمَ مِنْ جَسَدِكَ وَقُلْ بِاسْمِ اللَّهِ ‏.‏ ثَلاَثًا ‏.‏ وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَت…سنن أبي داود · ٣٨٩١ (٤/١٧) · بنحوهامْسَحْهُ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَ…جامع الترمذي · ٢٠٨٠ (٣/٥٩٠) · بنحوه"‏ امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ وَقُلْ أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُوَّتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ ‏"…
مالك الموطأ · ٣٤٧٠ / ٧٤٢ (١/١٣٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٢٦ (٧/٣٥٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦٥٣٢ (٧/٣٥٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٩٠ (٧/٤٠٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٩٦٤ (٧/٢٣٠) · بنحوه" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثًا ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَ…صحيح ابن حبان · ٢٩٦٥ (٧/٢٣١) · بنحوه" امْسَحْ بِيَمِينِكَ سَبْعَ مَرَّاتٍ ، وَقُلْ : أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ "…صحيح ابن حبان · ٢٩٦٧ (٧/٢٣٣) · بنحوه" ضَعْ يَدَكَ عَلَى الَّذِي تَأْلَمَ مِنْ جَسَدِكَ ، وَقُلْ ، بِسْمِ اللَّهِ ثَلاثًا ، وَقُلْ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَعُوذُ بِاللَّهِ وَقُدْرَتِ…
الطبراني الكبير · ٨٣٤٢ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٤٠ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٤١ (٩/٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٤٣ (٩/٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٨٣٥٦ (٩/٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٤٠٤٩ (١٢/٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠١١٤ (١٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٥٠٤ (٧/٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٧٦٧٧ (٧/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ١٠٧٧١ (٩/٣٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٤ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٢ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ١٠٧٧٣ (٩/٣٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ١٢٧٥ (١/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٣٨٢ (١/١٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih