جامع الترمذي
كتاب الطب عن رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ التَّعْلِيقِ
Jami` at-Tirmidhi 2072
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ مَدُّويَهْ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى(ت ٢١٩هـ) مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى(ت ١٤٨هـ) عِيسَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ أَبِي مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ
المتن
"‏ مَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ ‏"
"'Eisa Ibn 'Abdur-Raman bin Abi Laila said: "I entered upon 'Abdullah bin 'Ukaim Abu Mabad Al-Juhani to visit him, while he had Humrah. I said:'Why don't you hang something?' He said: 'Death is better than that. The Prophet (S.A.W) said: "Whoever hangs something, he is entrusted to it." Another chain reports a similar narration.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عكيم عن عيسى (ثقة · السادسة) عن ابن أبي ليلى (صدوق ، سيئ الحفظ جدا · السابعة) حدثنا عبيد الله بن موسى (ثقة ، كان يتشيع · التاسعة) حدثنا محمد بن مدويه (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — عبد الله بن عكيم
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وعبد الله بن عكيم لم يسمع من النبي صلى الله عليه وسلم وكان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول كتب إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن الحسن (ت ١١٠) — ٣ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ١٩٧٧٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٠٣٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
النسائي المجتبى ٤٠٩٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٤٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٣٥٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٩٦٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أبي مجلز (ت ١٠٦) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٩٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٩٦٠
في إسناده محمد بن أبي ليلى وهو سيئ الحفظ وبقية رجاله ثقات
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الله بن عكيم (ت ٨٨) — ٣ من ١٢
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع ابن عكيم من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمانه وسمعت أبي يقول : لا يعرف له سماع صحيح .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع ابن عكيم من النبي - صلى الله عليه وسلم - وكان في زمانه وسمعت أبي يقول : لا يعرف له سماع صحيح .
— أبو حاتم · أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئا
عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢)
— يحيى بن معين · لم يسمع من أبيه ، قال ابن معين : معناه
— أبو داود · وقد ذكر الآجري عن أبي داود أنه لم يسمع من أبيه شيئا
ابن أبي ليلى (ت ١٤٨)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من أبيه ، مات أبوه وهو طفل .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص١٧١·أبواب الطِّبِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٦٠·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُكَيْمٍ الْجُهَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١٧·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›عيادة المريض›أحكام عيادة المريض›حكم عيادة المريض
الفقه›العادات›الطب والتداوي›التداوي بالرقى والتمائم
الفقه›المعاملات›الجنايات›الردة›ما يوجب الردة›ما يوجب الردة اعتقادا›الرضا بالكفر والأفعال المؤدية إليه
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›حكم الرقى والتمائم
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›تعلق القلب بما سوى الله تعالى
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الألوهية›إخلاص العبادة والتنزه عن الشرك›الكهانة والعيافة والعرافة وادعاء الغيب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن أبي ليلى — ٥ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: وكيع (ت ١٩٦) ×٣، عبيد الله بن موسى (ت ٢١٢) ×٢، شعبة (ت ١٦٠) ×١، المطلب بن زياد (ت ١٨٥) ×١، يحيى (ت ١٩٨) ×١
الترتيب:(٦ من ٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٢٠٧٢ (م) (٣/٥٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٨٣ (٨/٤٢٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٨٨ (٨/٤٢٧٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الكبير · ٩٦٠ (٢٢/٣٨٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٣٩٢٣ (١٢/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٦٦٩ (٩/٣٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٥٩٨ (٤/٢١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Da'if