رواية متابعة لا متن مستقلاً لها («بمثله» أو «بمعناه») — يُعرض نصها بتمامه:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ يَزِيدَ الرِّشْكِ ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ . وَهَذَا أَصَحُّ .
Narrated Abu Al-Malih: "The Prophet (ﷺ) prohibited predator skins." And this chain is more correct.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي المليح (ثقة · الثالثة)عنيزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .)حدثناشعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة)حدثنامحمد بن جعفر (ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلة · التاسعة)حدثنامحمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:المرسل — أبي المليح
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
شعبة أحفظ وأتقن من سعيد بن أبي عروبة
الترمذي
أصح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٠ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن معاوية (ت ٦٠) — ١٩ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٣١، النسائي المجتبى ٤٢٦٦ / ٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧١٣٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٢٠٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٨٢٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٣ غيرها
عن المقدام بن معدي كرب (ت ٨٧) — ١٠ موضعاً
سنن أبي داود ٤١٣١، أحمد بن حنبل مسنده ١٧٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٢٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٦٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عمر (ت ٢٣) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الحكم (ت ١١٣) — ٢ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٥٧٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٧٥٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٢ موضعاً
عبد الرزاق مصنفه ٢٢١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٢٢٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٤١٣٢
لا نعلم أحدا قال عن أبي المليح عن أبيه غير سعيد بن أبي عروبة وأخرجهالترمذي عن أبي المليح عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وقال هذا أصح
الحاكم— عن أبو داود سننه ٤١٣٢ وفي ١٧ موضعاً آخر
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٧٠ (م ٢) وفي ١ موضعاً آخر
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥١٠
وهذا الإسناد صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .