جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي الرِّهَانِ وَالسَّبَقِ
Jami` at-Tirmidhi 1700
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏"
Narrated Abu Hurairah: That the Prophet (ﷺ) said: "No stake is acceptable except in archery, racing a camel, and racing a horse."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن نافع بن أبي نافع (ثقة · الثالثة) عن ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
أعل الدارقطني بعضها بالوقف
ابن القطان الفاسي
حديث صحيح
الترمذي
حديث حسن
الترمذي
حسنه
ابن القطان الفاسي
صححه
ابن دقيق العيد
صححه
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٤٦ من ٤٩ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٦٨٩، الطبراني الأوسط ٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٥٧٤
حسن
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٥٩١ / ٥ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه القاسم بن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه جماعة منهم يزيد بن زريع والمحاربي والنضر بن شميل رووه عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة وهو الأصح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٩٠
صححه
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٤٩
يرويه الثوري عن زيد بن أسلم واختلف عنه في رفعه فرفعه ابن وهب عن الثوري ووقفه معاوية بن هشام وغيره والموقوف أشبه لا يعرف أبو الفوارس إلا في هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٣١·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٩٧·كِتَابُ السَّبَقِ وَالرَّمْيِج٤ ص٢٩٧·كِتَابُ السَّبَقِ وَالرَّمْيِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٤١٨·كتاب السَّبق وَالرَّمْيج٩ ص٤١٨·كتاب السَّبق وَالرَّمْي
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٣٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›حكم السباق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›ما يجوز فيه السباق وما لا يجوز
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›مشروعية السباق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع بن أبي نافع ×٢٤، أبي الحكم مولى الليثيين ×١٠، أبي عبد الله مولى الجندعيين ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي الفوارس ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٥٧٤ (٢/٣٣٤) · بمثلهلاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٨٧ / ١ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٨٨ / ٢ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي المجتبى · ٣٥٨٩ / ٣ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه marfu'
النسائي المجتبى · ٣٥٩١ / ٥ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٨ (٤/١٣١) · بمثله مطولاً"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨١٤ (٢/١٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١١٥ (٢/١٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٨ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨١ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٠ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٠٠ (٣/١٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٦٩٠ (١٠/٥٤٤) · بمثله" لا سَبَقَ إِِلا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ "…
الطبراني الأوسط · ١١٠ (١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢١٦٨ (٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٩ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٠ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٤٨ (١٨/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٤٩ (١٨/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨١٠ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٠٨ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨١١ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٠٩ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٠٦ (١٥/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
البزار مسنده · ٨٧٨٢ (١٥/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Hasan