سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي السَّبْقِ
Sunan Abi Dawud 2574
الإسناد
أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ(ت ٢٢٧هـ) ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ(ت ١٥٩هـ) نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
لاَ سَبْقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ فِي حَافِرٍ أَوْ نَصْلٍ ‏"
Narrated AbuHurayrah: The Prophet (ﷺ) said: Wagers are allowed only for racing camels, or horses or shooting arrows.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن نافع بن أبي نافع (ثقة · الثالثة) نا ابن أبي ذئب (ثقة فقيه فاضل · السابعة) حدثنا أحمد بن يونس (ثقة حافظ · من كبار العاشرة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
ابن القطان الفاسي
حديث صحيح
ابن القطان الفاسي
صححه
ابن دقيق العيد
صححه
الترمذي
حسن
أحاديث أخرى في الباب
تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند أبي هريرة (ت ٥٧) — يمر به ٤٦ من ٤٩ إسناداً، على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ٢ موضعاً
صحيح ابن حبان ٤٦٨٩، الطبراني الأوسط ٧٩٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٠٧٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٠٠
حديث حسن
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٧٠٠
حسنه
الدارقطني— عن الترمذي جامعه ١٧٠٠ وفي ١ موضعاً آخر
أعل الدارقطني بعضها بالوقف
الدارقطني— عن النسائي المجتبى ٣٥٩١ / ٥ وفي ٩ موضعاً آخر
يرويه محمد بن عمرو واختلف عنه فرواه القاسم بن الفضل عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه جماعة منهم يزيد بن زريع والمحاربي والنضر بن شميل رووه عن محمد بن عمرو عن أبي الحكم مولى الليثيين عن أبي هريرة وهو الأصح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٦٩٠
صححه
الدارقطني— عن ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٢٤٩
يرويه الثوري عن زيد بن أسلم واختلف عنه في رفعه فرفعه ابن وهب عن الثوري ووقفه معاوية بن هشام وغيره والموقوف أشبه لا يعرف أبو الفوارس إلا في هذا الحديث
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن أبي ذئب (ت ١٥٨) — ٣ من ٧
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من عجلان والد محمد بن عجلان مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة ، ولكن سمع من عجلان مولى المشمعل ، وكذا قال أبو حاتم : عجلان الذي يروي عنه ابن أبي ذئب هو مولى المشمعل ، ولا أعلمه روى عن والد محمد بن عجلان شيئا
— يحيى بن معين · وقال جعفر بن أبي عثمان ، عن ابن معين : لم يسمع ابن أبي ذئب من الزهري يعني : أنه عرض
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٢ ص٣٣٤·كِتَاب الْجِهَادِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٤ ص٢٩٧·كِتَابُ السَّبَقِ وَالرَّمْيِج٤ ص٢٩٧·كِتَابُ السَّبَقِ وَالرَّمْيِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٩ ص٤١٨·كتاب السَّبق وَالرَّمْي
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٠ ص٣٠٣·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُج٥ ص١٤٣·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّبَقِ بما لَا يَكُونُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٦٣٢·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص٣٨١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›حكم السباق
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›ما يجوز فيه السباق وما لا يجوز
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›السباق›مشروعية السباق
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٦ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: نافع بن أبي نافع ×٢٤، أبي الحكم مولى الليثيين ×١٠، أبي عبد الله مولى الجندعيين ×٧، أبي صالح (ت ١٠١) ×٣، سعيد المقبري (ت ١١٧) ×١، أبي الفوارس ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤٢ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ١٧٠٠ (٣/٣١٨) · بمثله"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏"…
النسائي المجتبى · ٣٥٨٧ / ١ (١/٧١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٨٨ / ٢ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي المجتبى · ٣٥٨٩ / ٣ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه موقوفاً
النسائي المجتبى · ٣٥٩١ / ٥ (١/٧١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
سنن ابن ماجه · ٢٨٧٨ (٤/١٣١) · بلفظه مختصراً"‏ لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٨٨١٤ (٢/١٨٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩١١٥ (٢/١٨٨٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٦١٨ (٢/١٩٨٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨١ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٢٨٠ (٢/٢١٠٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٦٠٠ (٣/١٥٧٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٦٩٠ (١٠/٥٤٤) · بلفظه" لا سَبَقَ إِِلا فِي خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، أَوْ نَصْلٍ "…
الطبراني الأوسط · ١١٠ (١/٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الأوسط · ٢١٦٨ (٢/٣٤١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٨٧٢٩ (٨/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الصغير · ٥٠ (١/٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٤٨ (١٨/١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٢٤٩ (١٨/١٧٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً موقوفاً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨١٠ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٠٨ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨١١ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٩٨٠٩ (١٠/١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٨٤٠٦ (١٥/١١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
البزار مسنده · ٨٧٨٢ (١٥/٢٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :