جامع الترمذي
كتاب الجهاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ أَنْ يُسَافِرَ الرَّجُلُ وَحْدَهُ
Jami` at-Tirmidhi 1673
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
‏ ‏.‏ يَعْنِي وَحْدَهُ
المتن
"‏ لَوْ أَنَّ النَّاسَ يَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا سَرَى رَاكِبٌ بِلَيْلٍ ‏"
Narrated Ibn 'Umar: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "If the people knew what I know about being alone, then a rider would not journey at night." - meaning alone.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عمر (أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثر · أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة) عن أبيه (ثقة · الثالثة) عن عاصم بن محمد (ثقة · السابعة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات · من رؤس الطبقة الثامنة) حدثنا أحمد بن عبدة (ثقة ، رمي بالنصب · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — سفيان بن عيينةالتدليس — سفيان يعني ابن عيينة · بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن جابر (ت ٦٨) — ٢ موضعاً
الطبراني الأوسط ٢٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٣٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عكرمة (ت ١٠٤) — ١ موضع
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٣٢٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ١٩٩٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أحمد بن حنبل مسنده ٥٧٥٤
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٠٧
هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٩٧) — ٣ من ٩
— علي بن عمر الحافظ · وقال الدارقطني : لم يسمع من بهز بن حكيم شيئا ، انتهى
— علي بن عبد الله · وفي «العلل» لابن المديني : لم يدرك علي بن مدرك لأنه قديم ولم يسمع من عمرو بن مرة .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : سفيان بن عيينة لم يلق عبد الله بن أبي بكر بن أنس ، إنما يروي عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم
ابن عمر (ت ٧٢)
وأبو حازم الأعرج ( د ق ) - ولم يسمع منه
وخالد بن دريك الشامي ( ت س ق ) - ولم يدركه
وخالد بن أبي عمران قاضي أفريقية - ولم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٣ ص٢١·أبواب الْجِهَادِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٦٦١·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٦ ص٣٨·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›عزلة الناس›محظورات العزلة
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›آداب الخلطة والعزلة›الخلطة بالناس›مسوغات الخلطة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›آداب قبل السفر›من آداب قبل السفر اختيار الصحبة الصالحة
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›اختيار وقت السفر
الفقه›العادات›السفر›آداب السفر›الآداب أثناء السفر›حسن الصحبة ومساعدة الرفقاء في السفر
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›الأمر بلزوم الجماعة
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: محمد بن زيد — ٢ طريقاً في ١٤ كتاباً
رواه عنه: عاصم بن محمد (ت ١٦٠) ×٢١، عمر بن محمد (ت ١٥٠) ×٣
الترتيب:(٢٠ من ٢٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٢٩٩٨ (٤/٥٨) · بمثلهلَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏"…سنن ابن ماجه · ٣٧٦٨ (٤/٦٩٣) · بمثله"‏ لَوْ يَعْلَمُ أَحَدُكُمْ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ أَحَدٌ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٣٩ (٣/١٠٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٤٨٦٢ (٣/١٠٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٣٤٨ (٣/١١٥٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٦٨٥ (٣/١٢٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٥٧٥٤ (٣/١٢١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠١٥ (٣/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٦٠١٦ (٣/١٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٦١٢٢ (٣/١٢٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٧٢١ (٣/١٧٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٢٧٠٤ (٦/٤٢١) · بنحوه" لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي الْوَحْدَةِ مَا سَارَ رَاكِبٌ بِلَيْلٍ أَبَدًا "…
ابن خزيمة صحيحه · ٢٥٦٩ (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن خزيمة صحيحه · (٤/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٣٣٣٩ (١٢/٣٥٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٦٩١٧ (١٣/٤٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٤٣٢٧ (١٨/٢٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٠٤٥٧ (٥/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الحميدي مسنده · ٦٧٦ (١/٥٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٧٩٩ (٨/١٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٨٠٠ (٨/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٠٧ (٢/١٠١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٨٢٤ (١/٢٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
رياض الصالحين · ٩٥٨عن ابن عمر رضي الله عنهما قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لو أن الناس يعلمون من الوحدة ما أعلم ما سار راكب بليل وحده” ‏(‏‏(‏ر…