Narrated 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abu Husain: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Indeed, Allah will surely admit three into Paradise by a single arrow. Its maker who seeks good by his making it, the one who shoots it, and the one who holds arrows for him." And he said: "Practice archery and practice riding, and the you should practice archery is more beloved to me than that you should ride. All idle pastimes that the Muslim man engages in are falsehood, except for his shooting of his bow, his training of his horse, and his playing with his wife, for they are from truth."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن أبي حسين (ثقة ، عالم بالمناسك · الخامسة)أخبرنامحمد بن إسحاق (صدوق يدلس ، ورمي بالتشيع والقدر · صغار الخامسة)حدثنايزيد بن هارون (ثقة متقن عابد . · التاسعة .)حدثناأحمد بن منيع (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — محمد بن إسحاق · بالعنعنةالتدليس — يزيد بن هارون · صرّح بالسماعالمرسل — ابن أبي حسين
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
وحديث عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين هذا مرسل لأنه من صغار التابعين
المباركفوري
في سنده محمد بن إسحاق وهو مدلس ورواه عنه بالعنعنة
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٤ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عقبة بن عامر (ت ٥٨) — ٣٩ موضعاً
سنن أبي داود ٢٥١٣، الترمذي جامعه ١٦٣٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣١٤٦ / ٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي المجتبى ٣٥٨٠ / ١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سنن ابن ماجه ٢٨١١، أحمد بن حنبل مسنده (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣٣ غيرها
عن يحيى بن أبي كثير (ت ١٢٩) — ١ موضع
سعيد بن منصور سننه ٢٤٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٥٣٠٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا خطأ وهم فيه سويد إنما هو عن ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذا رواه الليث وحاتم بن إسماعيل وجماعة وهو الصحيح مرسل قال أبي ورواه ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن رجل عن أبي الشعثاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل
أبو زرعة الرازي— عن الطبراني الأوسط ٥٣٠٩ وفي ٢ موضعاً آخر
هذا خطأ والصحيح ما رواه حاتم والليث بن سعد عن ابن عجلان عن ابن أبي حسين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ابن أبي حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٤٩٩٤ وفي ٤ موضعاً آخر
قال ابن أبي حاتم في كتاب العلل سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه سويد بن عبد العزيز عن ابن عجلان عن سعيد المقبري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فذكره فقالا هذا خطأ وهم فيه سويد إنما هو عن ابن عجلان عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين قال بلغني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذكره هكذا رواه الليث وحاتم بن إسماعيل وجماعة وهو الصحيح مرسلا قال أبي ورواه ابن عيينة عن ابن أبي حسين عن رجل عن أبي الشعثاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو أيضا مرسل
الهيثمي— عن الطبراني الأوسط ٥٣٠٩
فيه سويد بن عبد العزيز قال أحمد متروك وضعفه الجمهور ووثقه دحيم وبقية رجاله ثقات
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٨٢
صحيح على شرط مسلم
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٢٨٠
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
محمد بن إسحاق (ت ١٥٠) — ٣ من ٧
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من حكيم بن حكيم .
— يحيى بن معين · وسمعت يحيى يقول : لم يسمع محمد بن إسحاق من طلحة بن نافع شيئا .
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من طلحة بن نافع شيئا ،