جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي السَّاعَةِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ فِيهَا الْقِتَالُ
Jami` at-Tirmidhi 1612
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ(ت ٢٠٠هـ) أَبِي(ت ١٥٢هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ(ت ٢١هـ)
المتن
غَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ فَإِذَا انْتَصَفَ النَّهَارُ أَمْسَكَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ قَاتَلَ حَتَّى الْعَصْرِ ثُمَّ أَمْسَكَ حَتَّى يُصَلِّيَ الْعَصْرَ ثُمَّ يُقَاتِلُ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ يُقَالُ عِنْدَ ذَلِكَ تَهِيجُ رِيَاحُ النَّصْرِ وَيَدْعُو الْمُؤْمِنُونَ لِجُيُوشِهِمْ فِي صَلاَتِهِمْ ‏.‏
Narrated An-Nu'man bin Muqarrin : "I fought along with the Prophet (ﷺ), and if Fajr had begun he would wait until the sun rose, and when it rose he would fight. And if it was the middle of the daytime, he would wait until the sun passed the zenit, and when it passed the zenith he would fight until 'Asr. Then he would wait until he prayed 'Asr, then he would fight." He said: "And it is used to be said during that (time) the the wind of victory was raging, and the believers would supplicate for their armies in their Salat." [Abu 'Eisa said:] This Hadith has been reported from An-Nu'man bin Muqarrin through a chain that is more connected that this. Qatadah did not see An-Nu'man bin Muqarrin. An-Nu'man died during the Khilafah of 'Umar.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنفقَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ بِإِسْنَادٍ أَوْصَلَ مِنْ هَذَا ‏.‏ وَقَتَادَةُ لَمْ يُدْرِكِ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ وَمَاتَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ فِي خِلاَفَةِ عُمَرَ ‏.‏
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن مقرن (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثني هشام (ثقة ثبت ، وقد رمي بالقدر · كبار السابعة) حدثنا معاذ بن هشام (صدوق ربما وهم · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الإرسال — النعمان بن مقرنالإرسال — وقتادةالتدليس — قتادة بن دعامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن
الترمذي
قتادة لم يدرك النعمان
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٧٥٣٠، الطبراني الكبير ١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٢٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن مقرن (ت ١٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٨٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن حجر— عن أبو داود سننه ٢٦٥٥
لكن فيه انقطاع
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٣
هذا حديث حسن صحيح
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٥٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
النعمان بن مقرن (ت ١٥)
ورجاله ثقات ، لكنه منقطع ؛ فإن النعمان استشهد في خلافة عمر ، فلم يدركه سالم
هشام (ت ١٥١)
— أبي · وفي «العلل» لعبد الله بن أحمد عن أبيه : لم يسمع من يحيى بن أبي كثير ، إنما قال : كتب إلى يحيى .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩٩·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٤٨·النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٢·حرف النونج٩ ص٣٣·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نصر النبي بالريح
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›وقت الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›تبييت الكفار
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الاستراحة أثناء الغزو
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن مقرن — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً)
رواه عنه: معقل بن يسار (ت ٦٢) ×١١، جبير بن حية ×٣، علقمة بن عبد الله المزني (ت ١٠٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(٦ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣١٥٩ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن أبي داود · ٢٦٥٥ (٣/٣) · بنحوه مطولاًإِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ…جامع الترمذي · ١٦١٣ (٣/٢٥٨)إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٤١ (١٠/٥٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
صحيح ابن حبان · ٤٧٥٦ (١١/٦٤)" إِذْ غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ لَمْ يُعَجِّلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ وَتَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَيَطِيبَ الْقِتَالُ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٥٧ (١١/٧٠) · بنحوه مطولاًكَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ ، فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَيَنْزِلَ الن…
الطبراني الأوسط · ٩٣٢٠ (٩/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٥٣ (١٧/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٣٣ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٥٨٣ (٨/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٦١ (٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Da'if