سنن أبي داود
كتاب الجهاد · باب فِي أَىِّ وَقْتٍ يُسْتَحَبُّ اللِّقَاءُ
Sunan Abi Dawud 2655
الإسناد
مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ(ت ٢٢٣هـ) حَمَّادٌ(ت ١٦٧هـ) أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ(ت ١٢٨هـ) عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ(ت ١٠٠هـ) مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٦١هـ) النُّعْمَانَ، - يَعْنِي ابْنَ مُقَرِّنٍ(ت ٢١هـ)
المتن
إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ مِنْ أَوَّلِ النَّهَارِ أَخَّرَ الْقِتَالَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ
Narrated An-Nu'man ibn Muqarrin: I was present at fighting along with the Messenger of Allah (ﷺ), and when he did not fight at the beginning of the day, he waited till the sun had passed the meridian, the winds blew, and help came down.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
النعمان بن مقرن (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن معقل بن يسار (صحابي ، ممن بايع تحت الشجرة · صحابي) عن علقمة بن عبد الله المزني (ثقة · الثالثة) أنا أبي عمران الجوني (ثقة · كبار الرابعة) حدثنا حماد بن سلمة (ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره · من كبار الثامنة) حدثنا موسى بن إسماعيل (ثقة ثبت · صغار التاسعة) ← أبو داود (ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء · الحادية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — حماد بن سلمة
أقوال النقاد في الحديث
ابن حجر
لكن فيه انقطاع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن عمر (ت ٢٣) — ٦ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٨٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٤٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٥٣١٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٦٥٣٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن المغيرة بن شعبة (ت ٤٩) — ٣ موضعاً
صحيح البخاري ٧٥٣٠، الطبراني الكبير ١٠٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٧٣٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ١١٩٨٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ١٠٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن علي بن أبي طلحة (ت ١٢٠) — ٢ موضعاً
سعيد بن منصور سننه ٢٥٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، سعيد بن منصور سننه ٢٥٢٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن النعمان بن مقرن (ت ١٥) — ٢ موضعاً
البيهقي سننه الكبير ١٨٧٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن حجر العسقلاني المطالب العالية ٤٣٦٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٣
صححه
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٢ وفي ١ موضعاً آخر
قتادة لم يدرك النعمان
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٣
هذا حديث حسن صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٦١٢
وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٤٧٥٧
صححه
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٥٦١
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
أبو داود (ت ٢٧٥)
— أبو داود · وبه ، قال : أخبرنا محمد بن الحسن بن أحمد الأهوازي ، قال : أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الشافعي بالأهواز ، قال : أخبرنا أبو عبيد محمد بن علي بن عثمان الآجري ، قال : سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث ، يقول : ولدت سنة ثنتين ومائتين ، وصليت على عفان ببغداد سنة عشرين ، وسمعت من أبي عمر الضرير مجلسا واحدا ، ودخلت البصرة وهم يقولون : أمس مات عثمان المؤذن ، وتبعت عمر بن حفص بن غياث إلى منزله ولم أسمع منه شيئا ، ورأيت خالد بن خداش ولم أسمع منه شيئا . وسمعت من سعدويه مجلسا واحدا ، وسمعت من عاصم بن علي مجلسا واحدا " . قلت : سمعت من يوسف الصفار ؟ قال : لا . قلت : سمعت من ابن الأصبهاني ؟ قال : لا . قلت : سمعت من عمرو بن حماد بن طلحة ؟ قال : لا ، ولا سمعت من مخول بن إبراهيم . ثم قال : هؤلاء كانوا بعد العشرين ، والحديث رزق ولم أسمع منهم . قال : وكان لا يحدث عن ابن الحماني ولا عن سويد ، ولا عن ابن كاسب ، ولا عن ابن حميد ، ولا عن سفيان بن وكيع ، ولم يسمع من خلف بن موسى بن خلف ، ولا من أبي همام الدلال ، ولا من الرقاشي
أبي عمران الجوني (ت ١٠٦)
— أبو عبد الله الحافظ · وذكر مسعود السجزي أنه سأل الحاكم : أبو عمران سمع عائشة ؟ فقال : لم يسمع عن عائشة ، وصح سماعه من أنس
النعمان بن مقرن (ت ١٥)
ورجاله ثقات ، لكنه منقطع ؛ فإن النعمان استشهد في خلافة عمر ، فلم يدركه سالم
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
عون المعبود شرح سنن أبي داودج٣ ص٣·كِتَاب الْجِهَادِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٣ ص٥٤٨·النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ الْمُزَنِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٣٢·حرف النونج٩ ص٣٣·حرف النون
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›نصر النبي بالريح
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›وقت الجهاد
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›تبييت الكفار
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›ما يجوز في الجهاد›الاستراحة أثناء الغزو
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: النعمان بن مقرن — ٤ طريقاً في ١٠ كتاباً (يمر به ١٦ من ١٧ إسناداً)
رواه عنه: معقل بن يسار (ت ٦٢) ×١١، جبير بن حية ×٣، علقمة بن عبد الله المزني (ت ١٠٠) ×١، قتادة (ت ١١٧) ×١
الترتيب:(١١ من ١٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
البخاري صحيحه · ٣١٥٩ (٤/٩٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
جامع الترمذي · ١٦١٢ (٣/٢٥٧) · بنحوه مختصراًغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَمْسَكَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ فَإِذَا طَلَعَتْ قَاتَلَ فَإِذ…جامع الترمذي · ١٦١٣ (٣/٢٥٨) · بنحوه مختصراًإِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٤٢٤١ (١٠/٥٦٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
صحيح ابن حبان · ٤٧٥٦ (١١/٦٤) · بنحوه مطولاً موقوفاً" إِذْ غَزَا فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ لَمْ يُعَجِّلْ حَتَّى تَحْضُرَ الصَّلَوَاتُ وَتَهُبَّ الأَرْوَاحُ وَيَطِيبَ الْقِتَالُ "…صحيح ابن حبان · ٤٧٥٧ (١١/٧٠) · بمثلهكَانَ عِنْدَ الْقِتَالِ ، فَلَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ أَخَّرَهُ إِلَى أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ ، وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ ، وَيَنْزِلَ الن…
الطبراني الأوسط · ٩٣٢٠ (٩/١٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٣٧٥٣ (١٧/٥٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٥٣٣ (٩/١٥٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه
النسائي الكبرى · ٨٥٨٣ (٨/٣٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٢٥٦١ (٢/١١٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
رياض الصالحين · ١٣٥٠وعن أبي عمرو ويقال‏:‏ أبو حكيم النعمان بن مقرن رضي الله عنه قال‏:‏ شهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا لم يقاتل من أول النهار أخر القتال ح…مشكاة المصابيح · ٣٩٣٣عَن النُّعْمَان بن مقرن قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَا…
تقييم المصدر: Sahih (Al-Albani) صحيح (الألباني) حكم :