جامع الترمذي
كتاب السير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ مَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ‏"‏ إِنَّ هَذِهِ لاَ تُغْزَى بَعْدَ الْيَوْمِ ‏"‏
Jami` at-Tirmidhi 1611
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ(ت ١٤٧هـ) الشَّعْبِيِّ(ت ١٠٩هـ) الْحَارِثِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْبَرْصَاءِ
المتن
"‏ لاَ تُغْزَى هَذِهِ بَعْدَ الْيَوْمِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ‏"
Narrated Al-Harith bin Malik bin Al-Barsa': "On the day of the Conquest of Makkah, I heard the Prophet (ﷺ) saying: 'This is not to be battled over after today, until the Day of Judgement.'" [Abu 'Eisa said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Abbas, Sulaiman bin Surad, and Muti' This Hadith is Hasan Sahih, and it is a narration of Zakariyya bin Abi Za'idah from Ash-Sha'bi, we do not know of it except from his narration.
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَسُلَيْمَانَ بْنِ صُرَدٍ وَمُطِيعٍ ‏.‏ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهُوَ حَدِيثُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ الشَّعْبِيِّ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
الحارث بن البرصاء (صحابي · صحابي) عن الشعبي (ثقة ، مشهور ، فقيه فاضل · الثالثة) حدثنا زكريا (ثقة ، وكان يدلس · السادسة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زكريا بن أبي زائدة · بالعنعنةالتدليس — الشعبي · بالعنعنةالتدليس — زكرياء · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
وهذا حديث حسن صحيح
الترمذي
حديث حسن صحيح
أبو علي الطوسي كردوش
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح
الترمذي
صححه
ابن حبان
صححه
الدارقطني
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٨ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن مطيعا — ١٧ موضعاً
صحيح مسلم ١٧٨٢ b، صحيح مسلم ١٧٨٢ a، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٤٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٦٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٨١٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٤٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١١ غيرها
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ١٢ موضعاً
صحيح البخاري ١٨٣٤، صحيح البخاري ٣١٨٩، صحيح مسلم ١٣٥٣ a، صحيح مسلم ١٣٥٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٣٧٢٠ … و٦ غيرها
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٤ موضعاً
صحيح البخاري ٤٣١٣، عبد الرزاق مصنفه ٩١٨٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ٩١٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن صفية بنت شيبة — ١ موضع
الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عبيد بن عمير (ت ٦٨) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٩١٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الشعبي (ت ١٠٣) — ٣ من ٢٤
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من سمرة بن جندب وحديث شعبة عن فراس ، عن الشعبي سمعت سمرة - غلط بينهما سمعان بن مشنج ، ولم يدرك عاصم بن عدي وعاصم بن عدي قديم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع الشعبي من عبد الله بن مسعود ، والشعبي عن عائشة مرسل ، إنما يحدث عن مسروق عن عائشة
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من ابن عمر ، ولم يدرك عاصم بن عدي ؛ لأنه قديم ، وما يمكن أن يكون سمع من عوف بن مالك الأشجعي ، ولا أعلم سمع الشعبي بالشام إلا من المقدام أبي كريمة
زكريا (ت ١٤٧)
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث، كان يدلس، وإسرائيل أحب إلي منه، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا عن الشعبي لم يسمعها منه إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه . ويقال : إن المسائل التي كان يرويها عن الشعبي لم يسمعها منه ، إنما أخذها عن أبي حريز
— أبو حاتم الرازي · حدثنا عبد الرحمن ، قال : سمعت أبي يقول : كان زكرياء بن أبي زائدة لين الحديث ، كان يدلس ، وإسرائيل أحب إلي منه ، يقال : إن المسائل التي يرويها زكريا لم يسمعها من عامر إنما أخذها من أبي حريز
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٩٩·أبواب السِّيَرِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٤ ص١٠٢·الْحَارِثِ ابْنِ الْبَرْصَاءِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٧·حرف الجيم
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›دخول النبي مكة والقتال فيها في النهار
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›إحلال مكة للنبي وحده
السيرة›العهد المدني›غزوات النبي›فتح مكة›دخول النبي وأصحابه مكة
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›محرمات الجهاد ومكروهاته›القتال في الحرم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: زكريا — ١٠ طريقاً في ٩ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٩٧) ×٦، علي بن مسهر (ت ١٨٩) ×٢، محمد بن عبيد (ت ٢٠٣) ×٢، وكيع (ت ١٩٦) ×٢، يحيى (ت ١٩٨) ×٢، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٢، أسباط بن محمد (ت ١٩٩) ×١، إسحاق الأزرق (ت ١٩٤) ×١، أبو أسامة (ت ٢٠٠) ×١، ابن أبي زائدة (ت ١٨٣) ×١
الترتيب:(١٤ من ١٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٤٢ (٦/٣٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٥٦٤٣ (٦/٣٢٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٢٤ (٨/٤٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٣٢٥ (٨/٤٣٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٣٣ (٣/٢٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٣٤ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٣٨ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٣٣٣٥ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٣٣٣٦ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٣٣٣٧ (٣/٢٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٨٠٦٦ (٢٠/٤٧٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البيهقي سننه الكبير · ١٨٨٥٣ (٩/٢١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الحميدي مسنده · ٥٨٢ (١/٤٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٦٦٩٦ (٣/٦٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح معاني الآثار · ٥٤٥٥ (٣/٣٢٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٠٩ (٤/١٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan