جامع الترمذي
كتاب الصيد والذبائح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا قُطِعَ مِنَ الْحَىِّ فَهُوَ مَيِّتٌ
Jami` at-Tirmidhi 1480
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّنْعَانِيُّ(ت ٢٤٥هـ) سَلَمَةُ بْنُ رَجَاءٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ(ت ١٣٦هـ) عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ(ت ٩٤هـ) أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهُوَ مَيْتَةٌ ‏"
Narrated Abu Waqid Al-Laithi: "The Prophet (ﷺ) came to Al-Madinah and they were in the habit of cutting the humps off of the camels and cutting the buttocks from the sheep. He said: 'Whatever is cut from an animal while it is alive, then it is dead flesh.'"
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي واقد الليثي (صحابي · صحابي) عن عطاء بن يسار (ثقة فاضل ، صاحب مواعظ وعبادة · الثانية) عن زيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة) حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار (صدوق يخطئ · السابعة) حدثنا سلمة بن رجاء (صدوق يغرب · الثامنة) حدثنا محمد بن عبد الأعلى (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني قال يحيى بن معين في حديثه ضعف وقال أبو حاتم الرازي لا يحتج به وذكر أبو أحمد هذا الحديث وقال لا أعلم يرويه عن زيد بن أسلم غير عبد الرحمن بن عبد الله
الزيلعى
المسور لين الحديث وقد روى عنه جماعة من أهل العلم وعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار فليس بالقوي في الحديث
أبو زرعة الرازي
جميعا وهمين والصحيح حديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل
ابن عدي
عبد الرحمن بن عبد الله بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
ابن عدي
لا أعلم يرويه عن زيد بن أسلم غير عبد الرحمن بن عبد الله
يحيى بن معين
في حديثه ضعف عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني
أبو حاتم الرازي
لا يحتج به عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار المديني
الترمذي
حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن أسلم
الدارقطني
المرسل أشبه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٦ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن تميم الداري (ت ٤٠) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ٣٢١٧، الطبراني الكبير ١٢٧٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٣٠٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٦١٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن أبو داود سننه ٢٨٥٨
حسن غريب
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٤٨٠ (م)
وهذا حديث حسن غريب
أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري— عن ابن ماجه سننه ٣٢١٦
له نوع قوة
الدارقطني— عن ابن ماجه سننه ٣٢١٦ وفي ٦ موضعاً آخر
يرويه المسور بن الصلت وخارجة بن مصعب من رواية يوسف بن أسباط عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد ورواه سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار مرسلا وقال يونس بن بكير عن هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن ابن عمر والمرسل أشبه بالصواب
أبو حاتم الرازي— عن الطبراني الأوسط ٧٩٣٢
هذا حديث منكر
ابن حجر— عن الطبراني الأوسط ٧٩٣٢
وفيه عاصم بن عمر وهو ضعيف
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عطاء بن يسار (ت ٩٤) — ٣ من ١٢
— أبو حاتم الرازي · ولم يسمع من ابن مسعود ، وروى عنه زيد بن أسلم وبكير بن عبد الله بن الأشج وعبيد الله بن مقسم ، سمعت أبي يقول ذلك
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يسمع من عمر شيئا
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع منه
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٣٤٦·أبواب الصَّيْدِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
نصب الراية لأحاديث الهدايةج٤ ص٣١٧·كِتَابُ الصَّيْدِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج١ ص٤٦٠·كتاب الطَّهَارَة
علل الحديثج٤ ص٣٥٣·علل أخبار رويت في الأطعمة
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٦ ص٢٩٥·مسند أبي واقد الليثي رضي الله عنه
شرح مشكل الآثارج٤ ص٢٣٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌج٤ ص٢٣٧·بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ مَا قُطِعَ مِنْ حَيٍّ فَهُوَ مَيِّتٌ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٦ ص٣٢٤·أَبو وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١١ ص١١١·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›قبل البعثة›الجاهلية›عادات الجاهلية
الفقه›العادات›الأطعمة›( الأطعمة ) من الحيوان›أقسام الحيوان›حيوان البر›أقسام حيوان البر›حيوان البر الطاهر›حيوان البر الذي له دم سائل›أجزاء الحيوان وما انفصل منه›العضو المبان من حيوان حي
الفقه›العبادات›الطهارة›التطهير من النجاسات›الأعيان النجسة›نجاسة ما أبين من الحي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(٢٤ من ٢٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ٢٨٥٨ (٣/٧٠) · بلفظه مختصراًمَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ مَيْتَةٌ ‏"…
الترمذي جامعه · ١٤٨٠ (م) (٣/١٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
سنن ابن ماجه · ٣٢١٦ (٤/٣٧٠) · بنحوه مختصراً"‏ مَا قُطِعَ مِنَ الْبَهِيمَةِ وَهِيَ حَيَّةٌ فَمَا قُطِعَ مِنْهَا فَهُوَ مَيْتَةٌ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢٢ (٩/٥١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٣٢١ (٩/٥١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٠٦١ (٢/١٢٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الكبير · ٣٣٠٤ (٣/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٧٩٣٢ (٨/٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
عبد الرزاق مصنفه · ٨٦١١ (٤/٤٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٧٦ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ٧٧ (١/٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ١٨٩٩١ (٩/٢٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارقطني سننه · ٤٧٩٣ (٥/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الدارقطني سننه · ٤٧٩٢ (٥/٥٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٤٥٠ (٣/٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٤٣ (٤/١٢٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٤٥ (٤/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٢٤٤ (٤/١٢٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٩٣ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٦٩٢ (٤/٢٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٧ (١٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٩٨ (١٣/١٨٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن الجارود المنتقى · ٩٤٤ (١/٣٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٧٢ (٤/٢٣٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٥٧٣ (٤/٢٣٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan