Narrated Abu Hurairah: That the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Whoever grants respite to an indigent or alleviates it for him, Allah will shade him on the Day of Judgement under His Throne, a Day in which there is no shade except His shade." [He said:] There are narrations on this topic from Abu Al-Yasar, Abu Qatadah, Hudhaifah, Abu Mas'ud, 'Ubadah, and Jabir. [Abu 'Eisa said:] The Hadith if Abu Hurairah is a Hasan Sahih Gharib Hadith from this route.
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنأبي صالح (ثقة ثبت · الثالثة)عنزيد بن أسلم (ثقة عالم ، وكان يرسل · الثالثة)عنداود بن قيس (ثقة فاضل · الخامسة)حدثناإسحاق بن سليمان (ثقة فاضل · التاسعة)حدثناأبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — زيد بن أسلم · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حديث حسن صحيح غريب
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي اليسر (ت ٥٥) — ٢٧ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، سنن ابن ماجه ٢٤١٩، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٦٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٥٧٦١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٣٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٥٠٤٤ … و٢١ غيرها
عن أبي قتادة (ت ٤٠) — ١٦ موضعاً
صحيح مسلم ١٥٦٣ a، صحيح مسلم ١٥٦٣ b، أحمد بن حنبل مسنده ٢٢٩٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٠٦٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارمي مسنده ٢٦٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٣٢٧٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٠ غيرها
عن سهل بن حنيف (ت ٣٧) — ٩ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٢٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٥٥٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٣٤٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ٢١٦٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٢٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٣ غيرها
عن جابر (ت ٦٨) — ٣ موضعاً
صحيح مسلم ٣٠٠٦-٣٠١٤، الطبراني الأوسط ٤٥٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٧٩٢٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن كعب بن عجرة (ت ٥١) — ٣ موضعاً
الطبراني الكبير ٢١٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٢٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الصغير ٥٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
زيد بن أسلم (ت ١٣٥) — ٣ من ١٠
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يسمع من سعد ولا من أبي أمامة . قال : وزيد بن أسلم عن عبد الله بن زياد ، أو زياد عن علي مرسل
وذكر المزي أن زيدا لم يسمع من جابر
— يحيى بن معين · وقال يحيى بن معين : لم يسمع من أبي هريرة
أبي صالح (ت ١٠١)
— عبد الرحمن بن أبي حاتم · ولم يسمع من أبي الدرداء شيئا
— أبو زرعة الرازي · قال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر ، وهو عن أبي بكر ، وعن عمر مرسل .
— أبو زرعة الرازي · وقال أبو زرعة : لم يلق أبا ذر
داود بن قيس
— يحيى بن معين · وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : كان صالح الحديث ، وهشام بن سعد فيه ضعف ، وداود أحب الي منه . قيل له : محمد بن عجلان ؟ قال : ثقة ، وكان داود يجلس إليه يتحفظ عنه . قال أبو زكريا : كان يتذكر حديث نفسه ، لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
— يحيى بن معين · حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، قال : سمعت يحيى بن معين يقول : كان داود بن قيس - يعني الفراء - صالح الحديث ثقة ، وداود بن قيس أحب إلي من هشام بن سعد ، وكان داود يجلس إلى محمد بن عجلان فيحفظ عنه كأنه يتذكر حديث نفسه لا أنه يأخذ عنه ما لم يسمع
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إعفاء المعسر
الاقتصاد الإسلامي›آداب العلاقات المالية›الإحسان في المعاملة›آداب الدين›إنظار المعسر