جامع الترمذي
كتاب البيوع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ بَيْعِ الْغَرَرِ
Jami` at-Tirmidhi 1230
الإسناد
أَبُو كُرَيْبٍ(ت ٢٤٨هـ) أَبُو أُسَامَةَ(ت ٢٠١هـ) عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ(ت ١٤٣هـ) أَبِي الزِّنَادِ(ت ١٣١هـ) الأَعْرَجِ(ت ١١٧هـ) أَبِي هُرَيْرَةَ(ت ٥٧هـ)
المتن
بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ ‏
Narrated Abu Hurairah: "The Messenger of Allah (ﷺ) prohibited the Gharar sale, and the Hasah sale." [He said:] There are narrations on this topic from Ibn 'Umar, Ibn 'Abbas, Abu Sa'eed, and Anas. [Abu 'Eisa said:] This Hadith of Abu Hurairah is Hasan Sahih Hadith. This Hadith is acted upon according to the people of knowledge, they dislike the Gharar. Ash-Shafi'i said: "The Gharar sale includes selling fish that are in the wate, selling a slave that has escaped, selling birds that are in the sky, and similar type of sales. And the meaning of Hasah sale is when the seller says to the buyer: 'When I toss the pebble at you, then the sale between you and I is final.' This resembles the sale of Munabadhah and this is one of the selling practices of the people of Jahiliyyah."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَنَسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا بَيْعَ الْغَرَرِ ‏.‏ قَالَ الشَّافِعِيُّ وَمِنْ بُيُوعِ الْغَرَرِ بَيْعُ السَّمَكِ فِي الْمَاءِ وَبَيْعُ الْعَبْدِ الآبِقِ وَبَيْعُ الطَّيْرِ فِي السَّمَاءِ وَنَحْوُ ذَلِكَ مِنَ الْبُيُوعِ ‏.‏ وَمَعْنَى بَيْعِ الْحَصَاةِ أَنْ يَقُولَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي إِذَا نَبَذْتُ إِلَيْكَ بِالْحَصَاةِ فَقَدْ وَجَبَ الْبَيْعُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ ‏.‏ وَهَذَا شَبِيهٌ بِبَيْعِ الْمُنَابَذَةِ وَكَانَ هَذَا مِنْ بُيُوعِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل) عن الأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة) عن أبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة) عن عبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة) حدثنا أبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة) حدثنا أبو كريب (ثقة حافظ · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
البيهقي
هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن ابن عمر
الترمذي
حديث حسن صحيح
ابن الملقن
الحديث صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٧٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٥ موضعاً
سنن ابن ماجه ٢١٩٥، الطبراني الكبير ١١٣٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١١٦٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الدارقطني سننه ٢٨٤١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٤٩٦٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن سعيد بن المسيب (ت ٨٧) — ٣ موضعاً
مالك الموطأ ٢٤٥١ / ٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٢ ص٢٣٥·أبواب الْبُيُوعِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٥٨·كتاب الْبيُوع
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٨٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن بيع الحصاة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٤·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الغرر›حكم بيع الغرر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحصاة›حكم بيع الحصاة
الاقتصاد الإسلامي›ضوابط الاستثمار الشرعية›تحريم الغرر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٤٧، عطاء (ت ١١٢) ×٢، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١
الترتيب:(٣٣ من ٤١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح مسلم · ١٤١٦ a (٤/١٣٩)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏…صحيح مسلم · ١٤١٦ b (٤/١٣٩)وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - وَهُوَ ابْنُ عُمَرَ - بِهَذَا الإِسْنَادِ وَلَمْ يَذْكُرْ زِي…صحيح مسلم · ١٥١٣ (٥/٣) · بمثلهعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ وَعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٣٧٦ (٣/٢٦٢)نَهَى عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ -…
النسائي المجتبى · ٣٣٣٨ / ٢ (١/٦٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي المجتبى · ٤٥٣٠ / ١ (١/٨٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
سنن ابن ماجه · ١٨٨٤ (٣/٨٢) · بنحوهنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنِ الشِّغَارِ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٢١٩٤ (٣/٣١٣) · بمثلهـ عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَعَنْ بَيْعِ الْحَصَاةِ ‏.‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٩٥٨ (٢/١٦٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٠٠٦ (٢/١٨٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٥٩ (٢/٢٠١٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ٩٧٩٨ (٢/٢٠٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
أحمد بن حنبل مسنده · ١٠٥٨٣ (٢/٢١٥٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٧٥٢٩ (٣/١٥٦١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الدارمي مسنده · ٢٥٩٦ (٣/١٦٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الدارمي مسنده · ٢٦٠٥ (٣/١٦٦٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٤٩٥١ (١١/٣٢٧) · بلفظه مختصراًعَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ "…صحيح ابن حبان · ٤٩٧٧ (١١/٣٥٢) · بمثلهبَيْعِ الْحَصَاةِ "…
الطبراني الأوسط · ٣٠٥ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ٣٠٤ (١/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٨٧١ (٢/٢٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
الطبراني الأوسط · ٢٣٣١ (٣/١٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الأوسط · ٥٦٢٢ (٥/٣٨١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ١٧٧٩١ (٩/٤٣٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٠٨٨٤ (١٠/٦٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
تقييم المصدر: Sahih