Abu Huraira (Allah be pleased with him) reported that Allah's Messenger (ﷺ) forbade a transaction determined by throwing stones, and the type which involves some uncertainty.
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)حدثنيأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناأبو أسامة (ثقة ثبت ، ربما دلس ، وكان بآخره يحدث من كتب غيره. · من كبار التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — أبو أسامة · بالعنعنةالتدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)حدثنيأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)حدثنيأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثنايحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة)حدثنيأبو خيثمة (ثقة ثبت · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أبي هريرة (الصحابي الجليل ، حافظ الصحابة · الصحابي الجليل)عنالأعرج (ثقة ثبت عالم · الثالثة)حدثنيأبي الزناد (ثقة ، فقيه · الخامسة)عنعبيد الله (ثقة ثبت · الخامسة)حدثناابن إدريس (ثقة . فقيه عابد · الثامنة)حدثناأبو بكر بن أبي شيبة (ثقة حافظ ، صاحب تصانيف · العاشرة) ← مسلم (ثقة حافظ ، إمام ، مصنف ، عالم بالفقه)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — مسلم · صرّح بالسماع
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ١٥ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١٠ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٦٤١٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٦٥٤٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٤٩٧٢، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٧١٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٤ غيرها
عن عبد الله (ت ٢٨) — ٦ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٥٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ٣٧٥١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٤٩١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٩٦٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٢٢٤٨٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
مالك الموطأ ٢٤٥١ / ٥٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البيهقي سننه الكبير ١٠٩٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن مجاهد (ت ١٠٠) — ٣ موضعاً
ابن أبي شيبة مصنفه ٢٠٨٩٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، عبد الرزاق مصنفه ١٤٥٠٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
البيهقي— عن أبو داود سننه ٣٣٧٦ وفي ٢٦ موضعاً آخر
هذا مرسل وقد رويناه موصولا من حديث الأعرج عن أبي هريرة ومن حديث نافع عن ابن عمر
ابن الملقن— عن الترمذي جامعه ١٢٣٠
الحديث صحيح
الترمذي— عن الترمذي جامعه ١٢٣٠
حديث حسن صحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبيد الله (ت ١٤٤) — ٣ من ٧
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبد الرحمن بن أبي ليلى
— إبراهيم بن إسحاق الحربي · وقال الحربي : لم يدرك عبيد الله عبد الرحمن بن أبي ليلى ؛ لأن عبد الرحمن قد نظر مسروق
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : لم يسمع من ابن عمر ، وقال : ثقة حافظ ، متفق عليه
أبي الزناد (ت ١٢٩)
وعمر بن أبي سلمة ولم يره ، فيما قيل
— أبو حاتم الرازي · وقال ابن أبي حاتم ، عن أبيه : روى عن أنس مرسلا ، وعن ابن عمر ولم يره
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم ير ابن عمر ، بينهما عبيد بن حنين ، وقال مرة : لم يدرك ابن عمر
أبي هريرة (ت ٥٧)
وزيد بن أسلم ( ت ) ، وقيل : لم يسمع منه
ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ( ت ) ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
المنهاج في شرح صحيح مسلم بن الحجاجج١٠ ص١٢٠·كِتَاب الْبُيُوعِ
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمج٤ ص٣٦١·كتاب البيوع
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٦·كِتَابُ الْبُيُوعِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٦ ص٤٩٥·كتاب الْبيُوع
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٨٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن بيع الحصاةج١٤ ص٨٣·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في نهيه عن بيع الحصاة
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٤·كتاب الأحكام
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٥ ص٢٠٦·أَبِو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١٠ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابةج١٠ ص١٨٦·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الغرر›حكم بيع الغرر
الفقه›المعاملات›معاملات مالية›البيع›البيوع المنهي عنه›بيع الحصاة›حكم بيع الحصاة
الاقتصاد الإسلامي›ضوابط الاستثمار الشرعية›تحريم الغرر
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أبي هريرة — ٥ طريقاً في ١٦ كتاباً
رواه عنه: الأعرج (ت ١١٠) ×٤٧، عطاء (ت ١١٢) ×٢، حفص بن عاصم (ت ٩٠) ×١، الشعبي (ت ١٠٣) ×١، عطاء بن يسار (ت ٩٤) ×١